浅析黄遵宪诗歌创作的新变

张玉青

摘要：黄遵宪是中国近代诗界革命中最有成就，最有代表性的诗人，梁启超把他推为“近世诗界三杰之一”。他的诗歌理论具有鲜明的特色，一反复古主义倾向，主张诗歌变古革新，将新事物、新意境、新理趣融化于旧风格之中，使他的诗带有特定时代文学变革的痕迹。本文将对黄遵宪在诗歌创作上所做的创新：以旧风格含新意境、散文化的笔法、增加叙事与描写等做一分析，明确其诗歌理论具有跨时代的进步意义，而我们后继者要有选择地学习。

关键词：黄遵宪 新意境 散文化 再现法

黄遵宪作为近代文学中具有代表性的重要作家 ，他的诗歌理论有着反对拟古、勇于创新的变古革新精神，他是“诗界革命”的一面旗帜，其诗歌创作具有鲜明的时代特色和较强的实践性。下面对黄遵宪在诗歌创作中所做的新变作一简单论述。

一、以旧风格含新意境

一八八五年九月，黄遵宪请假回国。归国途中，黄遵宪在船上漫步，一段异国曲调勾起了黄遵宪的阵阵乡思，于是，他写下了《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》。在诗里，黄遵宪表达了自己对祖国、家乡的无限思念，也写进了他对世界客观而科学的认识，这首诗境界扩大，表现出了一种新的意境。如：

“举头只见故乡月，月不同时地各别，即今吾家隔海遥相望，彼乍东升此西没。嗟我身世犹转篷，纵有所至如凿空。禹迹不到夏时改，我游所历殊为穷。九州脚底打球背，天胡至我与此中？”

这首诗，在旧体诗的格律中表现了新的科学知识，即“以旧风格含新意境”。丘逢甲在《〈人境庐诗草〉跋》中说“四卷以前为旧世界诗，四卷以后乃为新世界诗。茫茫诗海，手辟新洲，此诗世界之哥伦布也。”在黄遵宪自己编辑的抄本《人境庐诗草》中，这首诗是卷四中的第一篇，它标志着黄遵宪创变新诗风的开始。

此外，他的《番客篇》、《樱花歌》、《西乡星歌》、《以莲菊桃杂供一瓶作歌》都可以作为这方面的例证。

二、散文化的笔法

黄遵宪在《人境庐诗草·自序》中提到：“以单行之神，运排偶之体”，“用古文家伸缩离合之法以入诗”。这是散文化笔法的具体体现。“以单行之神，运排偶之体”，就是以散文的手法写诗。是在对句排偶之中，既体现单行散句的神韵，又做到上下联通，如行云流水般，流畅而不失严谨。在黄遵宪的诗集中，这类诗句有如“表里山河故无恙，逍遥天海此归来”（《到广州》）;“胸中五岳撑空起，眼底浮云一扫开”（《夜饮》）等。“用古文家伸缩离合之法以入诗”，就是唐宋古文家喜用的以文为诗。《度辽将军歌》、《锡兰岛卧佛》、《番客篇》与《以莲菊桃杂供一瓶作歌》等就是用古文家伸缩离合之法写成的长诗。运用这种手法，增强了诗歌的表现功能，能更好地反映当时复杂的社会现实及诗人丰富的思想情感。黄遵宪的《冯将军歌》、《聂将军歌》，都是“以单行之神，运排偶之体”和“用古文家伸缩离合之法以入诗”的典例。《冯将军歌》在写法上效仿《史记·魏公子列传》中叠用“公子”的手法，全诗共叠用“将军”一词16次，这是在以往古典诗歌中很少见到的。像他的《赤穗四十七义士歌》，其中的诗句很多是散文句式，句子长至10多字、20多字，最长的句子长达27字，更是“用古文家伸缩离合之法以入诗”的典范，诗的结尾部分表现得尤为突出。诗云：“一时惊叹争歌讴，观者拜者吊者贺者万花绕冢每日香烟浮，一裙一屐一甲一胄一刀一矛一杖一笠一歌一画守则珍宝如天球。自从天孙开国首重天琼鉾和魂一传千千秋，况复五百年来武门尚武多贲育俦。到今赤穗义士某某某某四十七人一一名字留，内足光辉大八洲，外亦声明五大洲。”[3]胡适称赞这首诗“在‘以古文家抑扬变化之法作古诗’的方面成绩最大”。（胡适《五十年来中国之文学》）

三、增加叙事、描写成分，注重再现

黄遵宪在创诗过程中，注重增加叙事成分与描写成分，精细地刻画艺术形象。黄遵宪的长篇叙事诗，表现出一种再现真实的艺术追求。这些作品大多数属于古体诗，其中的叙事成分、描写成分增多，有助于塑造形象。他的许多名篇如《冯将军歌》、《番客篇》、《台湾行》、《邻妇叹》，诗中形象都很鲜明。《冯将军歌》描写抗法老将冯子才的骁勇善战，指挥威严，在他的带领下，士兵们万众一心、英勇杀敌，其英雄形象也跃然紙上。黄遵宪诗中描写成分的加强，比如诗中写欧洲人，便能抓住特点来具体描写：“白人挈妇来，手持花盈筐。鼻端撑眼镜，碧眼深汪汪。[3]”特别值得说明的是，在黄遵宪的以客家妇女生活为主的诗作中，更能看到一种再现的痕迹。在诗中，见不到诗人的大笔手法，而是精心刻画;诗中的感情也不是倾泻而出，而是如涓涓细流，缠婉不绝。在这方面《新嫁娘》写得较为成功。“脉脉春情锁两眉”，“相看霞脸转生羞”，“半含娇态半含频”，“一抹轻红傍脸斜”[3]，这就如同一连串的特写镜头，表现出少女娇羞的容貌神态。诗中的心理描写也非常生动，其中：有直接描写心理的，如“千回百转难猜度，毕竟宵来事如何”;也有通过语言动作来间接反映心理的，如“最是夜深相絮语，娘前羞道一声他”;还有通过神态来表现心理的，如前面所提到的“脉脉春情锁两眉”等。因为作者善于把感情倾注到形象中，通过艺术形象的再现，不加雕砌地将人物的内心表现出来，就使这个新嫁娘形象生动逼真，如在眼前。

总的来看，黄遵宪在诗歌创作方面做出的这些新变，对当时的诗歌发展有一定的推动作用，是有进步意义的。当然，黄遵宪在诗歌创新中也存在一定缺陷。他没有明确提出诗歌要反映近代中国的主要社会矛盾，这在一定程度上束缚了他的诗歌革新，不能迈出更大的步子，所创作出来的作品，依然带有旧色彩、旧气息。当然，这是与诗人黄遵宪所处的时代环境是密不可分的。

参考文献

[1]杨天石.黄遵宪[M].上海：上海出版社，1979.

[2]钱仲联.近代诗三百首[M].浙江：浙江古籍出版社，1990，6.

[3]黄遵宪.人境庐诗草[M];钱仲联笺注.北京：中国青年出版社，2000.

[4]郭延礼.中国近代文学发展史[M].北京：高等教育出版社，2001.

[5]黄升任.黄遵宪评传[M].南京：南京大学出版社，2006：524.

[6]王力坚.黄遵宪对的文学主张及其诗歌评价[J].中国文学研究.1998年第1期.

[7]郭延礼.黄遵宪的“民歌情节”及其与诗歌创作的关系[J].文史哲.2006年第2期.

[8]王杨.寓“新变”于诗句之中—略论黄遵宪诗歌的艺术特征[J].重庆科技学院学报（社会科学版）.2010年第13期.