初中数学中概念“起承转合”教学模式的相关分析

苏文君

摘 要：本次课题结合了相关文献对其进行研究与对比为为主要方法，用与其相联系的一些理论知识来作为基础来进行探究摸索。“起、承、转、合”最早是来自于文学诗歌创作里的艺术手法，但是这不仅限于只用作于文学作品中，我们应该巧妙借用并加以修改，让其可以跟数学相关的课题相结合。

关键词：起承转合、初中数学、结构分析

“起、承、转、合”起源于文学写作手法，我们却要用其到与之相反的理科数学中去，期间需要一个时间去缓冲、磨合，它在初中数学课堂中发挥着无可替代的重要引导作用，每一个课堂上的讲师应该先花费点时间去搞懂什么是“起、承、转、合”后，方才能真正的将其运用在日常的课堂教学中去。

“起”早贪黑的教学努力

每次课堂上最开端的一件事，一定是“起”，俗话说得好，一个良好的开端是成功的一半，它所说的道理就是指应对“起”结构在日常课堂生活中的分析总结，“起”是第一件事，象征着蓄势待发[1]，这是一种对孩子心理调控的准备，让他们可以意识到已经要开始了，要做好准备，而蓄势待发在日常教学生活上面临更多的问题是要“怎么起”，面对这个问题，现今最多的做法是进行对课堂生活环境的营造，这是一种很难得的现象，尤其是“减法”教学模式的出现，将其体现的淋漓尽致，它所涵盖的教学模式意义在于其尽可能的在数学科目内部进行探索、寻找，那么具体是在找寻什么呢，是一种“关系”、“互相理解”，也是现今社会、学校最缺乏的一种价值观。

“承”上启下的教学艺术

说完了“起”结构在教学过程中的努力，我们来谈一谈“承”结构在整个教学生活中又扮演着什么样的角色，我们先来分析一下“承”这个字的字面意思，它代表着一个完整的思考过程，象征新鲜知识的补充，[2]是新事物与旧事物进行关联的一个重要的阶段，将更高层次的知识来应用在相对比较低端的教学模式中，这需要改变与共通。

现阶段我国大多数的教学模式都采用着惯用手法：“举例+练习”，这种方法对老师和学生而言相对来说比较节省时间，但是孩子们吸收到更多的信号却是“模仿+巩固”，这其实只是简单的对现有知识的一个掌握而已，很难做到真正层面上的学习，[3]这肯定阻挠着学生向真正的学习、创造精神的道路的前进，应该做到针对不同的孩子，采用不同的方法，我们应该尊重每一个个体差异，尽量的做到让他们和而不同，每个人都能发挥自己的优点，并将其无限放大，这样才可以真正的做到一个多纬度、全面的发展。

“轉”败为胜的教学方法

所有教学模式中，最为核心与重要的一点就是“转”结构，在这个世界上，几乎没有什么东西是真正一尘不变的，基本上所有事物都会有所转变，而在日常教学生活中，“转”结构更多的是体现在思维与能力的转化上，将课本、习题中所学的知识能真正转化掉，这才是最为重要的。在整个变化过程里，是会有“不变”的东西存在的，它们往往是整个过程中的指挥官，引导着整个流程的进行。

如果将“变化观”具体到教学过程中，那么最符合它定位的就是变式，但是同时变式又是将非本质属性排斥掉的最常规的手段，是将所学到的知识进行概念转化的最有效的方法，通常我们可以通过它来进行举一反三。现今教学模式下，最常见的转课就是进行大规模的巩固练习，但是往往这种办法反而会引起学生反感，从而引发一系列的过激反应，例如：逃课、不写作业甚至是引起厌学情绪的产生。

所以在这种大环境下，我们更应该要做孩子的引导者，通过一些较为柔和的方式去让学生渐渐的学习， 给他们一个缓冲、接受的时间，要激发他们的认知的自觉性、探索性，这样子的教学模式才适合那些正处于塑造期、有着强烈不稳定性的孩子们。

“合”而为一的教学魅力

作为整个结构最末端的一步，“合”是学生对知识认知体系里最为重要的一个载体，是将他们所学的知识理论转化为自己认知结构体系的高效帮手，一个起到总结所学知识的综合性课题，其表现形式在对学生疑惑问题的解决上，因为学生会带有内在矛盾，其立足点就表现在对他们内在需求的解决与满足上。

无论是以提出问题的形式，还是对他们的后续学习任务加以巩固练习，又或者是通过举相反的例子让其进行论证等，无论是多种方法里的哪一种，其最终结果都是通过一些现有的知识经验、学习方式进行图式化，好让他们进行一种习惯的培养，形成一个良好的认知结构。

结语：

作为初中生，在这个特殊的时间段内，孩子们的身心都逐渐的产生了和以前不一样的变化，除了内心的纠结、叛逆期的到来、还有对学习生活的追逐挑战外，外貌身体上也开始有了向成年人走向的变化。这个时间段内，教师的作用尤其重要，可能会影响着孩子一生的命运，正是因为如此，在课堂上教师不但要搞清楚这个年龄段孩子们在课堂期间的表现与状况，更要将“起、承、转、合”融进孩子的日常中去，起到一个引导作用，只有这样弄清楚将其引入课堂教学模式的真正原因，才能运用好该结构在课堂上大放异彩。

参考文献：

[1]朱桂凤，孙朝仁.数学慢教育研究综述[J].江苏教育研究，2013（7A）：47-50.

[2]黄强.起承转合结构说的源流[J].伊犁示范学院报，2006.（01）.

[3]傅佩荣.西方哲学与人生（第1卷）[M].北京：东方出版社，2013.