儒家孝文化

杨志超

“孝”是儒家的核心思想，也是中国重要的传统文化之一，“孝”的核心内涵：赡养父母，尊重父母，顺从父母，规劝父母。研究“孝”文化有助于个人修养的提高，家庭关系的和谐融洽，减少自身与社会的戾气，具有一定的积极意义。在现代社会中如何继承和弘扬“孝”文化，需要我们为之思考并努力实践。

1 儒家论孝

“孝”是儒学的核心思想之一，在儒家思想体系中占有重要的地位，在儒家经典中，对“孝”进行集中阐述的著作首推《孝经》。《孝经》从三个方面来阐述“孝”。从精神方面：“至德要道”“天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝”“父子之道，天性也”《孝经》认为“孝”是修德的第一要务，欲修德先修孝，有孝方可有德，“孝”是人类的天性，乌鸦反哺，羊羔跪乳，禽兽尚且如此，足可见“孝”乃天地间永恒的真理。从价值方面：儒家的道德观念与政治观念紧密结合在一起，古人云：移孝作忠。将忠与孝紧密联系，顺从父母为小孝，效忠国家为大孝，报国，忠君是最大的孝。在中国历史上多有帝王以“孝”治理天下，如晋武帝以“孝”治天下，宋仁宗以“仁孝”治天下等。古时帝王认为尽孝之人必为大忠之人，故而将孝道作为通行四海的道德规范，天子制定法度以身作则，无论在庙在野，人人均有相应的孝道要求。将“孝”引入政治领域，规范指导言行，确立核心价值观，将君权与父权相结合，忠孝一统，维护封建统治秩序。从实践方面：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”《孝经》提倡从居，养，病，丧，祭五个方面践行孝道，居家时敬重父母，赡养父母时要让父母在物质与精神方面感到愉悦，父母病时面显忧虑，父母去世子女要心感悲痛，祭拜父母时神情严肃。……