浅谈园林植物中的文化因子

袁梦

摘    要：根据城市园林景观植物现状，在总结多年实践的基础上，从实地考察荆州滨江公园的所以产生的启发对提高园林植物的运用进行分析，对于城市园林绿化建设有着十分重要的意义。

关键词：城市;园林绿化;城市规划建设

1  研究背景

园林，从滥觞时期开始，就和花木结缘，经过了漫长的历程，园林花木以及衣服于花木的景观品类越来越复杂，形态内涵 越来越深厚，多层次、多方面地满足着人们的需求。园林，作为“替精神创造一种环境”，“一种第二自然”，这个“自然”要具备“生境”、“画境”等“三境”的重要因素。“三境”涉及生理、心理、生态及意识形态诸方面，既立足于自然美，有着社会美，是课题和主体的历史积累和交叉，孕育和促进着花木景观类型序列和价值系统的繁衍和分化[1]。

2  我国园林绿化的发展现状和存在问题

目前，园林是一门较新新的学科课程，因学校不同，所以在学习的内容上会有所不同，比如一些本科院校将园林设计规划与于工学，园林建筑中的“巧于立意，恰与选址，美与造型，适于使用，精于体积等特点注重园林建筑这个方向的教学内容，而有些院校则将园林划分为农学。甚至归类为艺术学的划分，主要学习的内容为园林景观绿化，以植物为主要造景手法，体现生态性、及景观的四季性。

3  案列分析：荆州市滨江公园园林景观为例

3.1  荆州市滨江公园区位和概况

滨江公园位于荆州市沙市区，西起滨江公园位于荆州市沙市区，西起学堂洲围堤，东至万寿公园，北抵荆江大堤，南临长江北岸，东西长约1.6公里，南北纵深约150m～750m，总占地面积约70多公顷。

根据荆州市2011～2020年的城市总体规划明确提出的“借荆江大堤沿线绿化营造滨江美景，体现荆州滨江城市特色”的指导思想，滨江公园做为城市滨江景观带的重要节点，突出打造长江重要口岸的标志性景观。坚持因地制宜、生态优先、承载文化、服务大众和确保标志性景观。坚持因地制宜、生态优先、承载文化、服务大众和确保荆江大堤安全5个基本原则，充分利用现场条件，融入荆楚文化内涵，展示滨水空间的独特魅力。公园划分为体育运动轴、滨江景观带、文化景观区、树木专园区、花木专类园区、湿地观赏区，是集生态、观光、旅游、休闲、健身、防洪等于一体的开放综合公园[2]。

3.2  荆州滨江公园园林景观带现状分析

同时，随着社会的发展和进步，人们愈来愈越高追求高品质的生活活动空间，单调功能的公园公已不再满足人们的需求，个人情趣和爱好杯开始得到重视，因此设计的初衷也由以“人的共性为本”向“人的个性为本”转。从荆州滨江公园的特色来看待出来，其实从设计的角度出发，设计者还是很注重运用对植物的搭配和造景去营造一些特有的视觉效果。首先，公园里种植了一些比较特色的乡土树种。如梨树，垂丝海棠，翠竹，孔雀草等，这些植物从单体看都是观赏性很强的树木或是花草，但是我们却忽略了其中的配置和突出他人文性特性。其次，公园里安排了大量的群众活动空间，如：篮球场，儿童游乐场等设置，给周边居民提供了饭后休闲的生活空间，提高生活环境水平，增强公共空间服务的意识。

但是，尽管如此，依旧还是存在问题。荆州市滨江公园周边和地形比较平坦，很多区域在规划设计上缺乏园林美感，景观性差，空间节点单一，缺乏活力。具体问题详见表1。

荆州市滨水公园周边多为居住区，设计场地中公共设施凌乱，沿湖破旧，缺乏园林植物中的美感，和景观四季节性，偌大的滨江公园在冬季显现空旷、萧条等的环境心里问题值得设计师去思考。

3.3   荆州市滨江公园改造与更新设计目标

随着城市的不断进步和发展，“以人为本”价值观念逐步的提升，城市园林绿化的概念也随之形成了相对应的发展，此时滨水区域的发展承担着维持城市生态稳定及环境的重要生态功能[4]。治理水体、改善周边居民生活环境、创建和美化城市公共空间、全面治理环境污染和统筹规划，通过植物造景的手法对滨江公园生态环境进行美化，同时必须也满足市民需求，是城市公园设计规划的首要考虑要素之一。

3.4  荆州市滨江公园改造与更新构想

3.4.1  园林植物的“人化”特征

中国古典园林与西方园林不同，不需要过多的人为方式干预，而是不仅注重维持花木的“天造”特点，同时，更注重在山与水建筑、人与天地环境的交融，赋予花木一种精神性的“合一”色彩。

3.4.2  “人化”自然中自然美的象征：

根据中国传统文化的理解，花草树木是古代词人寄予丰富文化信息的承载体，是借物言志使用频率颇高的传播体。词人同人生的伦理道德精神生活同自然规律和社会风气密切的联系，两者在本质上是互相渗透、协调统一的，自然也具有社会精神的意义。

3.4.3  植物配置的文化心理

园林植物的景观配置，不单单需要在功能、生态、地域性上完美契合。又必须有花草树木的独特文化内涵，园林设计师通过对花木品种的选择、搭配，附以人文诗词，通过文化信息将情操、涵养透表露出来，如，①梅花：苍劲有力、抗旱耐寒，常被人作为保持本真、坚强不屈、孤芳自傲的象征。梅花作为高傲圣神的象征，成为中国园林文化精神中永恒的审美意象。②竹子：杜牧有“数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹”。这些植物都能使人产生怀古的幽思，又可获得审美的快感，是衬托景点主题的重要方式[5]。

4  结语

同时，人类基于对生活品质的高追求，需要新鲜洁净的空气、舒适宜人的气候、美好及安全的户外活动空间。而园林中通过植物配置的合理运用，恰恰能为人类提供这样的理想的生存空间。

古典的造园艺术家将中国文学史上许多著名文学家的诗文和景观融入园林意境，达到“诗若与诗文相融洽”，因为不断推敲古诗词意，以至于目前诸多景区景观与诗词融合，使游客从诗文所提供的“讯息”和“目中景”，去推敲、生发、再创造，从中获取中国经典文学作品中存想厚味[6]。

参考文献：

[1] 王勇.城市园林设计中的植物配置分析[J].现代园艺，2018（6）.

[2] 郑华，陶亮.城市滨江开放空间中的步行空间设计初探[J].山西建筑，2007（22）.

[3] 龙婷.现代城市滨水公园景点设计研究[D].西安建筑科技大学，2008.

[4] 俞知之.中国古典园林的造景艺术手法分析[J].大舞台，2015（6）.

[5] 張国华.意境与哲理——中国古典园林之美学特征[J].工程建设与设计，2008（9）.

[6] 兰泽青.国古典园林对现代园林建设的影响[J].西安社会科学，2011（2）.