浅谈维吾尔谚语中的动物形象

2019-11-23 11:45邱宇
理论观察 2019年9期
关键词:维吾尔语谚语

邱宇

关键词:维吾尔语;谚语;动物形象

中图分类号:H215 文献标识码:A 文章编号:1009 — 2234(2019)09 — 0173 — 04

引言

维吾尔谚语是维吾尔语中的重要组成部分,谚语广泛的取材、丰富的内容,涉及日常生活中的方方面面,例如:穿着、食物、房屋、公共设施、人物、植物、动物等等数不胜数。维吾尔族人们在日常生活、生产活动中与动物一直有着密切的接触,对它们的观察也是非常细致,所以动物的特征与形象会经常出现在维吾尔族人们的言谈交际中,以表达人们的情感、联想、好恶。本文以维吾尔谚语中的动物形象为例分析其感情色彩,以及所折射出的文化内涵。

1.维吾尔语谚语概述

谚语具有悠久的历史,是人民群众集体创作并在口语表达上保存下来的固定语句,很大程度上反映人民群众的生活及斗争经验。谚语内容言简意赅、寓意深刻、生动活泼,是劳动人民智慧的结晶。在人类文明不断向前发展的历史长河中,谚语也随之发展,它不断丰富,沉淀,延续,在语言中占有重要的一席之地。

维吾尔语谚语广泛流传于维吾尔族人民群众之间,口语性强,简洁明了,诙谐幽默且通俗易懂,一般由一两个短句组成,而且都表达一个完整的意思。维吾尔语谚语大多通过口头交际祖祖辈辈流传下来,反映了劳动人民的日常生活,劳作实践。维吾尔语谚语内容丰富,包含极广,涉及衣食住行、天文地理、宗教学术各个方面,种类繁多,数不胜数。

如今很多维吾尔族文学家、作家、诗人们都会在自己的作品中运用谚语使自己的作品更诙谐,更富有哲理,这样更多的谚语流传下来并使用至今。〔1〕

2.维吾尔语谚语中常出现的动物形象分类

维吾尔族人民在日常生活与实践中与动物建立了紧密的联系,人们通过对动物的观察、驯养、管理、培育使动物渗透进维吾尔族人民衣食住行等生活的各个方面,为维吾尔族人民多彩的生活添砖加瓦。

维吾尔族人民在动物谚语的使用上有着自己独特的偏好,并且为维吾尔族谚语赋予了动物形象除字面意义之外更深层的语义倾向,包括:贬义倾向、褒义倾向、褒贬双重倾向。

2.1贬义倾向

(1)乌鸦qa a

乌鸦的贬义形象源于其灰暗的羽毛,沙哑难听的叫声,乌鸦喜吃腐肉,生长在坟墓周边,枯树枝上,这使人很难对乌鸦产生褒义的联想。在电子辞典中维吾尔语谚语中带有“乌鸦”的谚语大多为贬义倾向,占到动物谚语总量的6.3%,例如:

qa a aq qu, zini  ikki puti qajrilip k tti.

乌鸦学天鹅走路,崴了自己的双腿。(这与汉语中的东施效颦语义相似。)

qa a sumu  topifa qo ulmas.

乌鸦不入凤凰群。(这是比喻那些上不了台面的人。)

qa ini  qaniti quja  nurini tosalmas.

乌鸦的翅膀难挡太阳的光辉。(这是比喻邪恶力量无法战胜正义。)

(2)猫my yk

汉族人喜欢猫,认为猫既可以捕捉老鼠又可以当做宠物养在家里。而维吾尔族人民认为猫贪婪邪恶、本性难改,所以維吾尔语谚语中的“猫”大多含有贬义倾向,在电子词典中维吾尔谚语带有“猫”这一动物形象的占到动物谚语总量的3.1%,例如:

my yk g k  boji j tmis ,r za tuttum d r.

猫够不上肉就说自己封斋了。(这讽刺猫的虚伪,自己吃不到就找了一个自欺欺人的理由。)

my ykni harwifa qatsa ,katni  astifa s r jdu.

给猫套上车,会往床底下拉。(这是讽刺猫不愿付出,尽会躲懒。)

my ykni  bir tijini joq,g  k  amraq.

猫无一分钱,对肉很喜欢。(这是讽刺了像猫一样痴心妄想的人。)

(3)鼠 a qan

老鼠是一种适应能力极强的哺乳动物,种类很多,分布在各个地方,因为老鼠会传播病毒,偷窃食物,所以人们对老鼠没有什么好印象,这一现象十分明显的反应在维吾尔语谚语中,在电子辞典中维吾尔语谚语中关于鼠的谚语有很多,占动物谚语总量的2.5%。例如:

ko idin  tk n  a qan ur-ur aqalfand k.

老鼠过街人人喊打。(这是比喻害人的东西,大家一致痛恨。)

a qanlar hasifatajinip jyridu.

老鼠都拄拐仗。(这比喻一贫如洗的人。)

a qanni   lgysi k ls ,my ykni  qujruqifa esilar.

老鼠要找死去咬猫尾巴。(这比喻不知天高地厚的人。)

(4)驴e  k

驴属于维吾尔族人民传统家畜之一,帮助人们干活,驮运东西,但是很显然,它的用途和生存能力都不如马、骆驼等其他家畜,所以在对比之下驴在维吾尔谚语里的贬义倾向较多。在电子词典中“驴”这一动物形象占到动物谚语总量的9.7%,比如:

e k aldifa  y ywalsa,atni  me i i buzular.

一头驴带坏一圈马。(这与汉语中的“一颗老鼠屎坏了一锅汤”意思相近,就是比喻危害集体利益的人。)

e k  lywatsa k ti  i k  eliptu.

毛驴快要死,屁股拉胡琴。(这是比喻大难临头却浑然不知的人。)

e k s mr  s , oqurifa  i ar.

驴肥了会把粪拉在槽上。(这是比喻不识好歹的人。)

e kk  altun eg r toqulsimu j n  e ktur.

驴配上金鞍子还是驴。(这是比喻外面光鲜,里面糟粕的人。)

2.2褒义倾向

(1)马at

维吾尔族人民生活在内陆地区,乌鲁木齐市距离海洋最远的城市,曾经这里的交通工具比较单一,马是其中不可多得的交通工具之一,马灵活、便捷、适应能力强,可以长途行走,也可以从事农业劳动,因而维吾尔族人民给与其极高的赞誉,比如:

at alsa  aj ke ,χotun alsa  jil.

买马需要斟酌一月,娶妻需要斟酌一年。(这表明维吾尔族人民对马非常重视。)

at alsa   i ifa qara,dost tutsa  t ktig  qara.

买马要看齿,交友要摸底。(这表明维吾尔族人民非常看重马,把它当做自己的朋友。)

at ajlinip oqurni tapar.

马走千里,终须回槽。(这与汉语谚语中“树高千丈落叶归根”意思相近。)

根据对电子辞典“马”这一形象的统计,与“马”有关的谚语占动物谚语总量的17%,语义色彩基本上大都是褒义倾向,部分为中性倾向,没有贬义倾向。这些谚语大都是维吾尔族人民对吃苦耐劳、乐于奉献的“马”极高的赞誉。〔2〕

(2)狮子 ir,arslan

狮子雄悍英武威风凛凛,给人一种高贵神秘之感,英国王室将狮子作为权力的象征,将狮子图案映在国徽上,古埃及的巨大雕塑“司芬克司”就是人首狮身,以代表法老的权威庄严,以及“标志汽车公司”、“荣威汽车公司”都采用狮子作为汽车的商标,我们家喻户晓的动画片《猫和老鼠》的制作公司米高梅电影制作公司也用狮子作为其形象标志。与这些相似的是维吾尔文化也将狮子作为“正义”的化身,用狮子表示“勇猛”之意,根据对电子辞典中“狮子”这一形象的统计,有关“狮子”的谚语占动物谚语总量的8.9%例如:

arsland k ky y  bolsun,tajfand k ho u .

要有狮子般的力气,猎犬般的警觉。(这是在赞叹狮子勇猛力大。)

arslanni  balisi arslan bolidu.

狮子的孩子会成为狮子。(这与汉语中“龙生龙,凤生凤”意思相接近。)有许多父母为自己的孩子取名在arslan(狮子)这样的名字,以表示这种吉祥寓意。〔3〕

(3)老虎jolwas

老虎虽然在维吾尔族人民的心目中没有狮子一样的地位,却也是正义的化身,因此在维吾尔语谚语中老虎也大都是以褒义的倾向出现。在电子辞典中“老虎”的动物形象占动物谚语总量的3.1%例如:

jolwas ta da jetilur,q hriman jefiliqta.

深山藏猛虎,乱世出英雄。(这是说山中有英猛的老虎隐藏,乱世中有真正的英雄出现。)

jolwas izidin janmasa,jigit s zidin.

老虎不回头,好汉不改口。(这与汉语谚语“好马不吃回头草”意思相接近,这比喻有志气的人即便遭受挫折也绝不走回头路。)

jolwas ta ni  egiz likidin qorqmas,beliq su ni o qurluqidin.

虎不怕山高,鱼不怕水深。(这是赞美那些不怕困难勇于攀登的人。)

jolwas w h ij bolsimu, z balsifa q st qilmas.

虎毒不吃亲生子。(这是说虽然老虎凶猛异常,但也不會吃掉自己的孩子。也就是汉语中的虎毒不食子。)

to qand k jyzjil ja ifu ,jolwast k bir jil ja ifan la.

与其像兔子一样活百年,不如像老虎一样活一年。(这比喻那些不愿苟且偷生,向往美好生活的人)

2.3褒贬双重倾向:

在维吾尔谚语中还有不少动物形象,在不同语言环境中表现出褒贬两种不同的感情倾向,我们对一个动物形象从不同的角度认识,会对其形成不同的看法。

(1)骆驼t g

新疆地理位置独特,沙漠戈壁较多,骆驼因抗旱、耐热的特点被人们称之为“沙漠之舟”,陪伴人们穿越“死亡之海”,如果没有骆驼就没有丝绸之路,没有中亚发达的贸易往来,可以说骆驼曾经影响人们的生活、贸易、运输诸多方面,曾经骆驼是财富的象征,只有富裕的大地主才能拥有,维吾尔族人民将骆驼与财大气粗的地主联系在一起。骆驼有着高大的身材,却不如其他身材矮小的家畜行动敏捷。因此骆驼的这些习惯特征和维吾尔族人民对骆驼延伸出的联想意义使骆驼富有褒贬双重寓意。根据对电子辞典中“骆驼”这一形象的统计,占动物谚语形象总量的13.6%,例如:

t g  etiz buzsa he  g p joq,toχu palaqlisa wara - uru .

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