赣东北地区山歌演唱技巧浅析

□叶丽莉 戴 丽 上饶职业技术学院

赣东北地区山歌具有浓郁的民俗特色，是江西山歌体系中颇具风格的一派。本文首先对赣东北地区山歌的演唱风格进行了简要介绍，其次重点从真假声无缝切换、融入生动丰富装饰音及旋律语言自然契合三方面分析了赣东北地区山歌的演唱技巧，最后提出了提升歌者山歌演唱技巧的建议。

一、赣东北地区山歌演唱风格概述

赣东北地区由景德镇、上饶、鹰潭三市组成，区域内有十分丰富的人文语言，如赣方言、徽州方言等，在这些方言基础上，赣东北地区人民在长期的劳作生产中，通过自发创作、传唱形成了丰富多元的山歌体系，较为著名的有上饶地区的《好粮好棉卖国家》《一棵韭菜半边黄》，景德镇地区的《打夯》《十绣红包》，鹰潭地区的《打包》等。赣东北地区的山歌的演唱具有独特的风格特征，首先，从演唱方式上看，大部分山歌以“平腔”为主，也有部分山歌融入高腔、细嗓等；其次，从演唱分类上看，赣东北地区山歌既具有赣民歌的特点，也具有江南民歌的共性；最后，从旋律上看，大部分赣东北地区山歌具有柔中带刚的特色，这与区域面积宽阔、当地老百姓性格豪爽粗犷有一定关联。整体来说，赣东北地区的发展是江西省艺术史演进过程中形成的瑰宝，研究它的演唱技巧具有十分现实的意义。

二、赣东北地区山歌演唱技巧分析

（一）真假声无缝切换

平腔是赣东北地区山歌演唱最重要的方式，以气息平缓、稳中有变为主要特色，通常用真声作为其演唱的技巧，但在部分歌曲的创作中，为了表达一种激动、兴奋或豪放的情感，也会融入高腔技巧，以颤音和假声为具体的表现形式。由于平腔和高腔在演唱上技巧迥然，两者之间在山歌内涵表达上也呈现出千丝万缕的联系，对歌者来说为了更好地表达作品的特色，在遇到既有平腔又有高腔的山歌作品时，便要做好两者之间的演唱真假声切换，以“无缝式”的切换体现出作品的演唱效果。例如，赣东北上饶地区的经典山歌作品《好粮好棉卖国家》，整首作品大部分需采用平腔方式演唱，但从音区上看又不能完全用真声演唱，如高潮部分的“山歌离（呀）家园（呐）”一句，从低音c转到高音e，表达了人民群众对国家的一种热情，应适当增加真假声结合的技巧，表达出演唱音色由低音转向高音的自然，达到一种自然柔和的听觉效果。由此可见，尽管作品中低高音的跨度并不大，但倘若不能有效掌握真假音无缝切换技巧，便会使演唱表达效果“差之毫厘谬以千里”。

（二）融入生动、丰富装饰音

为了体现出歌曲的演唱效果，很多赣东北地区山歌中都融入了装饰音，在演唱效果上，使原本质朴、纯净的音色中增加了丰富多元的效果，也体现出了赣东北地区独有的地方特色标志。通过对赣东北地区山歌的梳理也不难发现，装饰音的引入，除了能够增加歌曲演唱的聆听效果外，也可以反映出地方民俗、文化、风土人情中的特有原色，一首简单的山歌作品中加入衬托作用的装饰音不仅能够呈现出聆听效果上的反差，也能够表达出作品本身蕴含的地方色彩。对歌者来说，为了表达出这种装饰音的奇效，需要从演唱技巧上多揣摩。例如，赣东北地区著名山歌《高山做屋间对间》仅有十一小节，但应用了七次倚音，歌曲中还大量应用了能够体现地方方言特色的衬词，如呐、嘿、咿呀嘿呀、恰冬恰等，演唱时歌者必须注重这些装饰音，合理地运用上下滑音、波音、润腔等演唱技巧才能完全驾驭整首作品。

（三）旋律语言自然契合

任何一种自成一排的歌曲体系都有其独特且吸引人的旋律，赣东北地区的山歌同样如此，加之在数千年的历史进程中，区域内形成了丰富多元的地方方言，这些方言与旋律交相呼应，成就了音乐旋律与语言文化相互契合的山歌艺术文化。对歌者来说，演唱赣东北地区的山歌时，需要抓住这一特点，掌握旋律语言自然契合的技巧，让演绎出的山歌作品更接地气。例如，在演唱上饶弋阳县的经典山歌《一棵韭菜半边黄》时，歌者就应该用弋阳方言腔诠释作品的内涵，以体现出山歌旋律与当地语言契合的特色，如演唱作品中第一句“一棵韭菜（是）半边黄（呃）”时，应用弋阳腔演唱成“yi kou gei cai (xi) bian wun(e)”，对作品中其他旋律的演绎，也应以此类推，表现出山歌中的语言文化气息。

赣东北地区山歌的演唱技巧十分多元，本文仅例谈了其中一些具有代表性的唱法技巧，希望能够给予相关的理论研究者和歌唱者些许启示。为了唱好赣东北地区的山歌，歌者应该从掌握区域语言发音习惯、多摸索经典歌曲的演唱方法、多参与实际的山歌会演等方面出发，不断磨炼自我的演唱技巧。