论语派小品文话语的政治意味

黄开发

20世纪30年代，论语派的政治倾向受到左翼作家的尖锐批评，引发了声势浩大、聚讼纷纭的文学论争。在很长一段时间的文学史叙述里，论语派的“闲适小品”被视为“帮闲文学”而受到否定。新时期以来，相关研究往往基于对社会历史批评的不满，又过于关注小品文的现代文化属性，或多或少地忽视了其强烈的政治性。在笔者看来，政治性关涉论语派的关键性特征，舍此难以捕捉这一流派的真实面目。论语派的政治性集中体现于林语堂等人对小品文这一文化政治形式的言说中。

本文借鉴西方马克思主义批评家伊格尔顿、詹姆逊的理论和方法，探讨论语派作家的小品文话语。关于政治批评，伊格尔顿在《二十世纪西方文学理论》中说：“我用政治的（the political）这个词所指的仅仅是我们把自己的社会生活组织在一起的方式，及其所涉及到的种种权力关系（power-relation）；在本书中，我从头到尾都在试图表明的就是，现代文学理论的历史乃是我们时代的政治和意识形态的历史的一部分。”①伊格尔顿所说的“政治”，显然不是我们早已熟知的社会政治或阶级政治，而是作为一种文学批评方法的“文化政治”（culture politics）②。

文化政治的核心问题是社会文化领域里存在的权力关系。本文关注20世纪30年代小品文与政治的关系问题，注重探讨前者与社会现实的多方面联系。当然，笔者无意借用文化政治的一整套理论话语在小品文发生巨变的历史语境中进行推演。之所以采用这一方法，是因为小品文话语至今仍暧昧不明，只有借助文化政治的烛照，其内部的结构才可以更显豁地呈现出来。……