山海经之神鸟帝江

2020-01-14 10:22民文
民间文学 2020年12期
关键词:神化神鸟远古

民文

如果有人问,什么动物最精通歌舞,有人会回答说是孔雀。其实,最早记载精通歌舞的动物我们没见过。

帝江,是中国远古神话中的神鸟,出自《山海经》第二卷《西山经西次三经》。原文云:“又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黄。英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,基状如黄囊,赤如丹水,六足四翼,浑敦无而目,是识歌舞,实为帝江也。”译成白话文的意思是:在西方的天山上,有一只神鸟,它的形状像个黄布口袋,红得像一团火,六只脚、四个翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞,名字叫作“帝江”。

根据《山海经》的描述,帝江是天山的山神,那么这个天山又在哪呢?后人不敢轻易给出答案,但是,《西山经》里说“天山”在昆仑山和西王母的西边,是存在于大自然中的,古人根据大自然中的实景,将其神化后,便成了古人心目中的山神。

浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。对“混沌”的解释有多种,在《山海经》里,神和人是不同的,《山海经》里的神,除了帝,其他都是区域性的神,负责一处山脉或一个区域的土地,“神”是需要祭祀的,而且祭祀的方式也有所区别,“帝江”就是这样一个区域性的神,它负责的是天山。也可以说,帝江是一方山土的保护神灵,是神化后的远古人物。

除此之外,《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。在有的古书中,帝江是四凶之一的神话生物,在《庄子内篇应帝王第七》,庄子叙“七窍出而混沌死”故事。《庄子》中混沌的形象更接近《山海经》中的帝江。后世的传说,混沌是被丑恶化了的。《神异经》说混沌是只既像狗又像人熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不着,自己走路很艰难,但别人到哪里去他却知道。遇着有德行的人,他就一股蠻劲地去抵触他,遇着横行霸道的恶人,他反而服服贴贴,摇头摆尾地去依靠着他。这种卑贱的脾气,实在是天然生成。

在关于“混沌”的传说中,黄帝即混沌是主流看法,那些关于混沌的负面记载,几乎都流传不广。

所以,主流传说中的混沌神帝江还是善良的乐天的圣兽,它先天地而生,后转世为黄帝,创造了华夏文明。相传黄帝的母亲附宝看到北极光后有了身孕,生下了黄帝,于是就有了混沌是轩辕黄帝前世兽身的说法。也就是说,轩辕黄帝是开天辟地之前的混沌神,本就先天地而存在,后来投胎为人形,来掌管天地。与神化后的帝江不同的是,黄帝是真实存在过的远古人物。

但还有一种说法,认为“混沌”是黄帝一个不成器的儿子,是传说中的“四大凶兽”之一。这种说法,主要来自《左传》和《史记》。帝江是黄帝的儿子,恐怕是后来的传说。

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