神鸟

  • 百灵王
    模仿各种鸟叫的“神鸟”,他用汉语冲着百灵王喊道:“你的,口技的不错,敢不敢和我的神鸟对叫?”百灵王停止表演,装出一副害怕的模样,哆嗦着答道:“皇军的鸟是神鸟,本领大大的,小民嘴笨,哪敢和神鸟对叫?”说着,转身就要离去。鸠山哈哈大笑,说:“你和我的神鸟对叫,这是公平比赛,你的先叫,我的神鸟跟着学叫,如果难不倒我的神鸟,你的就算输了,要跪下拜我的神鸟为师。”百灵王看到鸠山得意的样子,问道:“如果皇军的神鸟学不来小民的叫声,咋办?”鸠山把嘴一横,从牙缝里挤出几个

    民间故事选刊 2022年10期2022-10-30

  • 和珅买鸟
    知,我这八哥可是神鸟。有一天我在院子里啃烧饼,这八哥闪烁着金光从天而降,落在我家屋顶上,冲着皇宫方向连声高呼‘皇上万岁万万岁,乾隆盛世国泰民安’。要不是我等钱用,就是五千两银子我也不卖!咱悄悄说,哪位大臣若把这鸟献给皇上,皇上一高兴还不给那官连升三级?”“你说的是真的?”和珅看着眼前这只通体黑色、玉白色嘴的八哥,激动地问道。“当然了,不信给您听一个!”卖鸟人说罢,对着八哥打了个响指,那八哥便清脆地叫了起来:“皇上万岁万万岁,乾隆盛世国泰民安……”“太好了!

    民间故事选刊 2022年16期2022-10-30

  • 和珅买鸟
    知,我这八哥可是神鸟。有一天我在院子里啃烧饼,这八哥闪烁着金光从天而降,落在我家屋顶上,冲着皇宫方向连声高呼‘皇上万岁万万岁,乾隆盛世国泰民安’。要不是我等钱用,就是五千两银子我也不卖!咱悄悄说,哪位大臣若把这鸟献给皇上,皇上一高兴还不给那官连升三级?”“你说的是真的?”和珅看着眼前这只通体黑色、玉白色嘴的八哥,激动地问道。“当然了,不信给您听一个!”卖鸟人说罢,对着八哥打了个响指,那八哥便清脆地叫了起来:“皇上万岁万万岁,乾隆盛世国泰民安……”“太好了!

    民间故事选刊·下 2022年8期2022-08-24

  • 神鸟”展翅 冲上云霄
    的古蜀文明‘太阳神鸟,一直张开双臂拥抱五湖四海。”落地抵达航站楼之后,赵坤没有像平时那样急匆匆走出机场,而是顺着到达厅仔细感受了一番。“这是一场视觉盛宴,随手一拍,就能定格一帧造型新颖的建筑摄影大片。古典成都沉淀的气息与现代机场迸发的活力交织在一起,震撼人心。”在通航投运一周年之际,天府机场斩获两项大奖:“SKYTRAX五星机场”称号和2021年度CAPSE创新奖,是国内第四家、西南首家荣获“SKYTRAX五星机场”称号的机场。值得一提的是,就在同一天,双

    四川党的建设 2022年18期2022-05-30

  • 百灵王
    模仿各种鸟叫的“神鸟”,他用汉语冲着百灵王喊道:“你的,口技的不错,敢不敢和我的神鸟对叫?”百灵王停止表演,装出一副害怕的模样,哆嗦着答道:“皇军的鸟是神鸟,本领大大的,小民嘴笨,哪敢和神鸟对叫?”说着,转身就要离去。鸠山哈哈大笑,说:“你和我的神鸟对叫,这是公平比赛,你的先叫,我的神鸟跟着学叫,如果难不倒我的神鸟,你的就算输了,要跪下拜我的神鸟为师。”百灵王看到鸠山得意的样子,问道:“如果皇军的神鸟学不来小民的叫声,咋办?”鸠山把嘴一横,从牙缝里挤出几个

    民间故事选刊·下 2022年5期2022-05-20

  • 论三星堆3 号坑“奇奇怪怪”附属小型青铜立人
    冠首雕刻有对称的神鸟。 这种首有对称神鸟的风格在西周玉柄形器、战国时期的玉器之神人首,都有所发现。 同时,商时期还发现过对称神鸟组成饕餮的案例。 显然这种神鸟在首的其中一个意义即是赋予带来精气即是能量,助力巫师作法。该握手方冠神人头顶有一个站立祭坛的小型青铜立人 (图1), 总体也属于握手作法的性质。 只是这一青铜立人更为特殊,具有以下几个明显特征:图1 三星堆3 号坑“奇奇怪怪”附属小型青铜立人1.小型青铜立人站立在一个有山形图像的祭坛上端作法。 山谷之

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2022年2期2022-03-24

  • 假如我是一只神鸟
    思奕假如我是一只神鸟,我会在天空中飞翔,去亲亲白云,去摸摸太阳。我用最好听的声音放声歌唱,让所有听到我歌声的人,忘记忧愁,快乐地把嘴角上扬。假如我是一只神鸟,我会飞到高高的白云上,去看看神话里的天庭,是不是真的住着天兵天将。我要问问太上老君,能不能送我一些仙丹,我要驱散人间所有的病痛瘟疫,让人们不用戴着口罩出门,健健康康地生活。假如我是一只神鸟,我要飞去月宫逛逛,送给嫦娥姐姐一件羽绒服,广寒宫里太冷,免得她會着凉。我要摘一枝最美的金桂,戴在妈妈头上,让她永

    小读者之友 2022年2期2022-03-17

  • 诗词里的意象之美
    西王母取食传信的神鸟。它作为一种神鸟,是神秘的、缥缈的,也是美好的、自由的。因而,诗人常借其表达出世的思想。如:“世人重时暮。道土情亦深。愿乘青鸟翼。径出玉山岑。”(南北朝·江淹《清思诗》)男女相恋而不能相见,如同仙人相隔,渴盼有人传信,青鸟就充当了人间爱情的信使。如:摊破浣溪沙〔五代〕李 璟手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠。青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮,接天流。

    小学生优秀作文(高年级) 2021年6期2021-11-24

  • 新论饕餮的本质、商周青铜器图像意义主题及有关问题(一)——从商末周初一件青铜尊的特殊图像论起
    青铜尊上的饕餮及神鸟纹样,该尊收录于黄濬编著、台联国风出版社1976年出版的《尊古斋所见吉金图·卷一》图三十二。(图1)较为特殊。我们知道,商周铜器标准化饕餮两旁一般是呈现对称的兽面苍龙、鸟首苍龙或者是特殊的神鸟②图1中的这种鼻子形,是标准化饕餮的简化,即以鼻子代表的标准化饕餮。往往由于器物面积或者位置次要,用之代表。苏埠屯商墓一件青铜钺之标准化饕餮,其鼻子即是这种造型,这种案例很多。这种鼻子,与有的苍龙像麂首鼻子(上海博物馆藏凤纹父乙觥之盖的一端为麂)印

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2021年5期2021-09-28

  • 新论饕餮的本质、商周青铜器图像意义主题及有关问题(二)——从商末周初一件青铜尊的特殊图像论起
    形式,有的神人的神鸟喙与之有几分相似。和神鸟爪元素。该神龙反首,属于苍龙系,这一特征在西周各种玉器中多见②西周不少玉器神人也是这种反首,以表现苍龙和神人的关联,这种獠牙龙有的是马镳图像。。竹园沟人首銎钺钺面苍龙特殊,其足执有小龙,龙首呼应斧钺钺面之穿,斧钺面之穿可以呼应天极等,并有抟阴阳成精气的意义。其斧钺面之穿的小苍龙,实际可以从两方面理解:一种抟阴阳之精气,可以苍龙唾这种有形图像表现之,或者简单理解为是以苍龙围绕钺面之穿象征的天极来表现之,只是由于设计

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2021年6期2021-09-28

  • 论西泠十五周年秋拍的一件西周青铜刀图像及有关问题
    ,主要是为了拟合神鸟图腾,表示其为神祖。 另表示其可以飞升,具有羽化之形,并同时表现该神祖有道家的神通。该神祖是以虎为主体并有人的元素的造型, 之所以以虎为主, 主要是为了表示该神祖获得了虎所赋予的能量和特质。 由于商以来的蹲踞式有时还可以拟合苍龙, 所以也应该视为是获得了龙虎赋予了能量,只是其中的龙蕴含其中,不显示。 或者可以认为其中的龙省略了。 我们知道龙、虎、人或者龙、虎、神鸟元素组合是商以来的常见组合,西周早期以后,多为龙、人组合,不过也有少数是龙

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2021年12期2021-04-22

  • 神鸟的畅想
    的青铜神樹,九只神鸟站立在扶桑树枝头,其造型奇美,布局严谨,浑然一体,生动再现了扶桑树与太阳神鸟的传说。《神鸟的畅想》从三星堆最具特色的青铜神鸟和青铜面具造型中获得灵感。通过视觉文化元素的提取、演变和重构,设计了具有三星堆文化特征的图示符号,结合德国进口水洗牛皮纸材质设计出“一张纸的新生”系列博物馆文创产品,产品包含如电脑包,公文包、手提包,双肩包,IPAD包,小卡包等年轻人工作生活之必需品,其设计风格简约,造型多变,手感超轻,可水洗,环保节能,倡导“放下

    设计 2021年6期2021-03-30

  • 神鸟加赫加
    他正在钓鱼,忽然神鸟加赫加飞来了,一直望着老渔夫。直到快中午了,老渔夫才钓上一条小鱼,神鸟就问道:“哎,老爷爷呀,你拿这条小鱼怎么办呀?”老渔夫道:“我拿到市场上卖掉,再买点儿吃的,好养活老太婆和我自己。”神鸟非常怜悯老渔夫,就说道:“太可怜了!你们连一顿饱饭也没吃过呀,以后我每晚送一条大鱼给你,你就不会挨饿了。”老渔夫听了非常欢喜,向神鸟道了谢。從此以后,神鸟加赫加每晚都飞到老渔夫的院子里,给他送来一条大鱼。第二天,老渔夫把鱼拿到市场上去卖掉,买回油、米

    阅读(中年级) 2021年11期2021-03-09

  • 山海经之三足乌的故事
    上升起,化为太阳神鸟照耀四方。三足乌是神话中一种非常著名的神鸟。《大荒东经》记载:“汤谷上有扶桑木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”这里负责驮着太阳的神鸟就是传说中的三足烏。鸟类因为拥有人类不能做到的飞行能力,因此在远古时代便成了人们崇拜的对象,不少远古部落还将鸟类作为图腾,因此在上古的神话传说中,衍生出了这种具有神力和神话背景的神鸟。关于这种神鸟的来历,有很多种说法。王充在《论衡》中说,太阳里有三足乌,就像月亮里有玉兔和蟾蜍一样。三足乌作为太阳的象征在汉

    民间文学 2020年7期2020-08-31

  • 乾隆御藏一件西周早期四足铜簋的图像学
    图形式,即神兽食神鸟纹样,虎食人卣或其他铜器以及陶器之虎食蹲踞式拟人化神祖①对于商文化而论,王者的文化中其实际是玄鸟神祖图腾的拟人化,郑州二里岗商城宫殿区发现的残陶簋之雷龙食神人即是典型案例。属于这类构图的代表。该铜簋耳朵上的神兽,与一般的标准化饕餮比较, 没有特别表现额头, 所以应该是简易化饕餮。依照我们的认识,其依然是呼应雷的神兽。 耳朵构图中神兽面下的造型是神鸟, 只是其首位于呼应雷的神兽之嘴 (这是为了表现为其所食),所以看不到了。我们判断其为神鸟

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2020年6期2020-07-14

  • 神鸟和猫头鹰的故事
    方,传说中有一种神鸟,与凤凰同类,名叫鹓鹐,它从南海出发飞往北海,在途中,若不见高高的梧桐树,绝不栖息;不是翠竹与珍稀的果实,绝不食用;不遇甘甜的泉水,绝不畅饮。神鸟一路飞翔,它在天空看见地面上有只猫头鹰,正在啄食一只腐烂的死鼠。猫头鹰饥不择食,它在看見头顶上的神鸟后,以为是来抢食死鼠的,于是涨红了脸,羽毛竖起,怒目而视,作出决一死战的架势。它见神鸟仍在头顶飞翔,便对着它声嘶力竭地发出吓人的喝叫!庄子把猫头鹰遇到神鸟的故事讲完后,坦然地走到惠施面前,笑着问

    阅读与作文(小学高年级版) 2020年3期2020-03-02

  • 神鸟烟火
    捕杀它们。有一只神鸟因为迷路而降落人间,却意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后非常生气,就下令让天兵天将在正月十五日这天到人间放火,把人类通通烧死。天帝有一个非常善良的女儿,不忍心看到百姓受苦受难,就冒着生命危险,悄悄地来到人间把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息,吓得不知怎么办才好。有位老人家想出个办法,他说:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家都在家门口挂起红灯笼,点爆竹、放烟火,这样一来,天帝就会以为大家都被烧死了!”大家听了都点头说好

    早期教育(家庭教育) 2019年2期2019-08-16

  • 论河姆渡遗址两件特殊的陶支座及其文化传承
    3期。中认为其为神鸟形,不过也未加翔实论证。其实这两件陶支座具有非常重要的学术价值,现在予以论证。这类神鸟的早期渊源实际可以追溯到高庙文化,在高庙文化中这类神鸟非常多(图4)。而河姆渡文化本身与高庙文化关联密切,我们认为,考古学材料可以表明河姆渡文化应该受到了高庙文化的精神嫡传。河姆渡这类神鸟的含义为何呢?我们认为其实际与太阳有关,也可以与火有关。主要证据有:第一,在高庙文化中这类神鸟就呼应较为全面的太阳大气光象。在河姆渡文化中,虽然出现过呼应月亮大气光象

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2019年3期2019-03-28

  • 凤凰山怀旧(三首)
    李耀斌拜 祖 石神鸟落地人间有难神鸟落在多难的土地上等着她的君王她的君王从贞观年间走来她用点头的方式把平安祥和交给她的君王神鸟飞走了神鸟把灾难背走了把平安祥和留在人间君王回来了君王把平安祥和种在土地上卧 佛 洞在凤凰山你看见了卧佛洞被峭壁和深壑抬得很高你能看见一只白鹿吗你能看见东面的阳光吗洞在哪里不太重要重要的是佛在里面里面就安详安详偶尔是一只白鹿更多的时候安详就是东面的阳光箭 眼英雄振臂开弓搭箭勋章有时候就是一个伤疤从此丹东无战事

    诗选刊 2018年5期2018-11-15

  • 乌鸦是种坏鸟吗?
    吉祥和预言作用的神鸟。乌鸦智力超群,跟家犬智力相当,还能完成很多复杂的动作,甚至制造工具。乌鸦有时候会捕食一些害虫,对保护庄稼和林地有一定帮助。其实,听见乌鸦呜叫或者看到成群的乌鸦飞过,跟倒霉或者发生坏事没有什么关联。要知道,烏鸦在瑞士、比利时等地还被认为是神鸟呢!另外,乌鸦长大以后,会为自己父母寻找食物,“乌鸦反哺”说的就是这个意思。这样一种聪明又孝顺的鸟儿,怎么可能是不吉利的坏鸟呢?

    儿童故事画报·自然探秘 2018年7期2018-11-01

  • 神鸟
    边的山林里有一只神鸟,它聪明伶俐,还会说话。不少国家的国王、政要和达官显贵们都想得到它,但是都以失败告终。那只神鸟呢,哪儿也不去,就站在一棵枝繁叶茂的万年古松上,婉转地歌唱。有一个叫沃雷的农民既贪婪又懒惰。他听说了捉神鸟的悬赏,思来想去,觉得很合算,就放下了手头所有的事情,去森林里撞一撞运气。沃雷误打误撞走进北边的山林,来到万年古松下。神鸟斜眼瞄了一下這个人,吓了一跳:为什么这人和别人穿的不一样?我好害怕!难道是……武林高手?“啊!”神鸟吓得脚一软,大叫一

    作文大王·中高年级 2018年5期2018-06-20

  • 凤垭山写意(组章)
    栖息在嘉陵江边的神鸟一只神鸟。一只栖息在嘉陵江边的神鸟。在云卷云舒的时空里打坐,祈祷,默念一页页神秘的经文。不尽的思绪,恋着远方。深邃的目光,望着远方。脚下滔滔的江水,奔向远方。远方很远,也很近。远方是一线帆影,是一盏不灭的灯,是一个甜蜜的梦,一个辉煌的夙愿。远方,是一片无垠的大海……一只神鸟。一卷流光溢彩的画册,一面嘉陵江边飞扬的旗帜。迎着晨曦,亮出七彩的翅膀。千年之梦,期盼着更高更远的飞翔。翅膀张开的每一个瞬间,都惊艳绝伦。凌空翱翔,眼界大开。鳞次栉比

    星星·散文诗 2017年33期2017-12-30

  • 鸮文化鉴赏
    ,诸多“蹲踞式”神鸟、神人都有这类羽冠(图2、3、4),有以侧视的方式表现的,为行文方便,暂时称之为“卷首的羽翼纹”,实际可以相当于我们常说玉器扉牙中的“卷首e”形羽翼造型;2.这类“卷首的羽翼纹”与商代有的神鸟的尾形也很相似,与有的神鸟的羽翼单元也很相似(图4、10、22、28),其实这是很正常的,他们本质上都是羽翼纹;3.大洋洲神人之冠的“Y”字形,单就造型而言,与神鸟的剪刀形或“Y”形尾(图27、30)也很相似,但是其表达的不是“以鸟尾为冠”的概念或

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2017年10期2017-10-20

  • 《天文大成管窥辑要》之“晕内四背”的太阳大气光象内涵及相关考古学案例
    中的太阳大气光象神鸟身负即为中有圆形的菱形太阳大气光象。顺此言明,图四之1中的神鱼所负六角形物,我们认为其也是一种太阳大气光象造型,高庙文化中刻画有太阳神兽的六角形盆及太阳大气光象神鸟翅膀位置的六角形图案也属于此类(其中位于神鸟翅膀的六角形表示的是幻日而非真太阳),其他像山东新石器时代的蕴含太阳大气光象的六角形玉器等材料也很多,此不赘述。图四之1中六角形中呈现高庙文化中常见的太阳神兽的两个獠牙和吐舌造型,与其所在的“六角形”内涵也非常统一。另,图四之1中的

    黄河·黄土·黄种人(华夏文明) 2017年5期2017-09-01

  • 沙漠神鸟
    沙漠生灵的塔里木神鸟,是沙漠居民赋予它们的美好称谓。吉瑞又喝了一口水,他缓了缓气,温度明显降了下去,沙浪还在蒸腾着,那只白尾地鸦叫着飞了几米,灵巧地回头瞅了一眼吉瑞,翻过沙丘不见了。吉瑞翻过沙丘,惊喜地发现一片红柳静静矗立在沙漠里,绵延着伸向远方。他坐着滑下沙丘,来到红柳下,伸手摘了一片红柳叶,咀嚼了几下,虽然涩,他还是咽了下去。很快,一整棵红柳的叶子就进入了吉瑞的胃里,他舒服地躺在第二棵红柳下,紧紧抱着红柳根,闭上了眼睛。当他被冻醒时,已经到了深夜,繁星

    小小说月刊·下半月 2017年4期2017-04-20

  • 沙漠神鸟
    沙漠生灵的塔里木神鸟,这是沙漠居民给它们赋予的美好称谓,它的真实名字是白尾地鸦。吉瑞又喝了一口水,他缓了缓气,温度明显降了下去,沙浪还在蒸腾着,那只白尾地鸦叫着飞了几步,灵巧地回头瞅了一眼吉瑞,翻过沙丘不见了。吉瑞翻过沙丘惊讶地发现一片红柳在沙漠里静静地矗立,这片红柳绵延着伸向远方。他坐着滑下了沙丘,来到红柳下,他伸手摘了一片紅柳叶,咀嚼了几下,虽然涩,他还是咽了下去。很快,一棵红柳的叶子就进入吉瑞的胃里,他舒服地躺在第二棵红柳下,紧紧抱着红柳根,闭上眼睛

    民间故事选刊·下 2017年4期2017-04-07

  • 凤垭山写意(组章)
    栖息在嘉陵江边的神鸟一只神鸟。一只栖息在嘉陵江边的神鸟。在云卷云舒的时空里打坐,祈祷,默念一页页神秘的经文。不尽的思绪,恋着远方。深邃的目光,望着远方。脚下滔滔的江水,奔向远方。远方很远,也很近。远方是一线帆影,是一盏不灭的灯,是一个甜蜜的梦,一个辉煌的夙愿。远方,是一片无垠的大海……一只神鸟。一卷流光溢彩的画册,一面嘉陵江边飞扬的旗帜。迎着晨曦,亮出七彩的翅膀。千年之梦,期盼着更高更远的飞翔。翅膀张开的每一个瞬间,都惊艳绝伦。凌空翱翔,眼界大开。鳞次栉比

    星星·散文诗 2017年6期2017-02-17

  • 神鸟》续写
    到先皇曾三次捉到神鸟,可都没有捉回家,而是将其放走,成吉思汗也想去见识一下神鸟的厉害之处,所以命人备马,来到那棵万年古松下捉神鸟。那神鸟依然不惊也不逃,老老实实地让他捉住了,成吉思汗心想:这只胖鸟也没有那么厉害嘛,一下就被我抓住了。在回家的路上,成吉思汗骑着马,唱着小调,非常高兴。突然,神鸟说话了:“尊贵的成吉思汗,您好,您捉住我可以说没费什么事,不过,您带着我回王宫的时候既不许唉声叹气,也不许闷头不语,不然,一眨眼的工夫,我就会逃走的。所以,咱们俩总得说

    作文与考试·小学高年级版 2016年23期2017-01-17

  • 沙漠神鸟
    沙漠生灵的塔里木神鸟,这是沙漠居民给它们赋予的美好称谓,它的真实名字是白尾地鸦。吉瑞又喝了一口水, 他缓了缓气,温度明显降了下去,沙浪还在蒸腾着,那只白尾地鸦叫着飞了几步,灵巧地回头瞅了一眼吉瑞,翻过沙丘不见了。吉瑞翻过沙丘惊讶地发现一片红柳在沙漠里静静地矗立,这片红柳绵延着伸向远方,他坐着滑下了沙丘,来到红柳下,他伸手摘了一片红柳叶,咀嚼了几下,虽然涩,他还是咽了下去。很快,一棵红柳的叶子就进入吉瑞的胃里,他舒服地躺在第二棵红柳下,紧紧抱着红柳根,闭上眼

    上海故事 2016年12期2016-12-09

  • 冻僵在我童年的炉火边(外一首)
    给他们听谁都不信神鸟决不苟且,地狱肯定在地下——苍天在上我受到致命一击——这么大的风在高楼的夹缝里逞凶霸道我打了两个嘚嘚我们相遇的时辰不对母猴在池塘边撒尿池塘里传来蛙在叫我喊母猴快跑两只尖尖的猫耳朵是它愤怒的招牌蛙叫两个意思一是:捍卫家园二是:寻觅性伙伴长发姑娘和秃子流离三十年,苟且图饱煖我所见到的现实浮夸 虚伪 狡诈心,灵魂,思想受到巨大摧残我是想念伊甸园飞鸟,羊群,村庄上空飘荡的衣裳雨后,蝉躁,少年萌动的心思蛙声做出了解释用交配上演着一幕幕爱情的话剧在

    天津诗人 2016年3期2016-11-25

  • 享受骨折(外一篇)
    决心要去享受它。神鸟一只羽毛丰满的神鸟,住在北边的阿克洛之林。为什么说它是神鸟呢?据可靠消息,这只神鸟和别的鸟儿不一样的地方就在于它会思考,会说话,可以帮人们解除困难。沙,沙,沙。神鸟从金色的羽毛中抬起头,这次是一个女孩。神鸟立刻抖抖羽毛,从巢中站起来。“谁呀?”它问。原来女孩名叫陌奈。她穿着米白色的小礼服朝神鸟望去。“是神鸟么?”陌奈盯着巢中的金色小脑袋,问道。她的声音清脆,让人联想到春天的溪水,可是却透着明显的不快。“是啊,有什么事吗?”神鸟跳到陌奈面

    南方文学 2015年6期2016-01-21

  • 神鸟翱翔展宏图——紫砂壶“神鸟”之创作浅谈
    计制作的紫砂壶“神鸟”(见图1)便是一件集传统和创新、形象和人文于一体的作品,其在整体形制上遵循传统理念,但风格特征却追求不拘一格,尤其是注入了几何元素,同时取神鸟作主题,流露出积极向上的高远之气,表达大展宏图这一美好寓意。现从形象风格到人文内涵等诸方面,谈一谈关于这把壶的创作。图1 神鸟壶1 象形创意,不拘一格传统的紫砂壶都强调造型,突出不同造型所体现的直观感受和美学意义,并可大致分为几何形体造型、自然形体造型、筋纹器造型三大类。然而在具体的设计操作中,

    江苏陶瓷 2015年3期2015-05-24

  • 神鸟
    申平神鸟张是个焗匠,焗锅焗碗焗大缸。现在,这个行当早已绝迹了,早先年,焗匠却很吃香。焗匠挑一副担子,一头挑着火炉,另一头挑着家什物件。扁担上下颤动,走村串户,吃遍四方。神鸟张既然是焗匠,为什么不叫神焗张而叫神鸟张呢?这是因为他的扁担上常年蹲伏着一只喜鹊,他走到哪里,喜鹊就跟到哪里。这喜鹊,是神鸟张在一棵树下捡到的。那时喜鹊还很幼小,不知怎么从树上的巢中掉下来,还受了伤。神鸟张可怜它,就把它带回家里养着。养大后,它竟然不肯走了。起初,它总是蹲在他家门前的那棵

    小小说月刊·下半月 2014年4期2014-05-14

  • 爱情鸟
    ,梦见了一只七彩神鸟,那鸟会唱《老鼠爱大米》,比香香唱的还好听。真的,我没骗人。第二天,我去农贸市场买菜。从我们家去农贸市场要经过一个花鸟鱼虫市场。我往前走,突然听见有人在喊我的名字。我回头看,真不敢相信自己的眼睛──叫我的是一只鸟,就是我梦中的那只七彩神鸟!真的,你别不信。我正纳闷呢,那只神鸟开口说了一串数字:603071215。我心中有太多好奇,我告诉它我知道它会唱《老鼠爱大米》,我想听,但无论我怎么逗它,它再也不理我了。我悻悻地离开了花鸟鱼虫市场,家

    小小说月刊·下半月 2014年3期2014-03-06

  • 邹惟山《九凤神鸟》与华兹华斯《达顿河》比较研究
    玉杰邹惟山《九凤神鸟》与华兹华斯《达顿河》比较研究刘玉杰邹惟山十四行组诗《九凤神鸟》在宏大的文化视野中呈现出一种变动不居、浪漫高蹈的九凤神鸟形象,华兹华斯十四行组诗《达顿河》则在对故乡地理的描绘中展示出了一条流动的达顿河意象。两组十四行诗都表达出一种昂扬的人生态度和奋争精神,而这都是在对他乡地理及文化的认同和对故乡地理的确证中完成的。邹惟山 《九凤神鸟》 华兹华斯 《达顿河》 十四行组诗Author:Liu Yujie is a postgraduate

    世界文学评论 2013年3期2013-11-14

  • 历史虚构中的沉重之思:评野莽的长篇小说《神鸟
    完成了长篇小说《神鸟》(《芳草》2011年第2期)。在这部小说中,野莽以雄浑而放达的笔调,再次展示了庸国从强大走向灭亡的历史悲剧,并对这一悲剧进行了颇具穿透力的反思。一在《神鸟》中,我们看到,虽然处于“礼崩乐坏”的年代,但在庸君身上,先贤们所立身行事的“仁义”作风依然保留着。修订法律,惩恶扬善;不违农时,不劳民伤财,与民休息;不纳妾,宫中不置太医,把医生下放民间,以便他们能更好地为百姓医治病痛;严格执行“王子犯法庶民同罪”的条例。对外,庸君则“以诚善待天下

    小说评论 2011年4期2011-06-07

  • 说凤凰的神化
    凰;凡鸟;祥瑞;神鸟中图分类号:8932文献标识码:A文章编号:1673-2111(2008)08-030-04凤凰就像龙一样,已经成为汉民族文化的一个象征,是一个具有丰富的汉民族文化意义的词语。凤凰可以表示英俊之才,乃至帝王;也可以表示美女,至于后妃。汉人喜欢在人名中镶“凤”嵌“凰”,至于地名、企业名等用凤凰的就更是比比皆是,汉人结婚时还喜欢用凤凰图案来衬托喜庆,凤凰已经是汉民族吉祥欢庆的符号。在当今着力打造民族文化的时代,凤凰的形象有越来越复杂化和神化

    文学界·人文 2010年8期2010-12-13

  • 北大出家才子:我理解的爱情
    的本真。楚王看到神鸟,将她带回宫殿,给她最好的饮食和音乐。他很爱神鸟,却不敬畏神鸟的天性。一个牧羊的孩子,在无意间看到神鸟飞过天空,那艳丽的色彩深深地震撼了他。他跪下来祈求上苍,却不知自己要祈求什么,只是敬畏这高远而超拔的生命。这个孩子入山修行,许多年以后,他已能乘着飞龙在云端翱翔了,却常把自己变作乞丐的样子,在市镇里游走,唱一些奇怪的歌,偶尔惊醒沉睡中的人们。夜里,他出现在最繁华却又最平凡的街道上,万家灯火如云如雾,从他的心间流过,了然无痕。他偶然来到楚

    意林 2010年23期2010-05-14