一声如长辈般的规劝

王松

前 言

2019年可谓是国内的电视剧行业蓬勃发展的一年，上映了不少口碑不错的电视连续剧。比如《都挺好》《长安十二时辰》，以及极具时代特色的《老酒馆》。

《老酒馆》所刻画的人物生动，剧情耐人寻味，深思还令人有所顿悟，演员也都是些老戏骨，可以说是具备了一部佳作的所有特征。本文将以人物为主干，仔细将这部剧梳理一番，看一看人间冷暖，品一品世道人心。

1.老警察

《老酒馆》的故事，起始于20世纪30年代，那时候张作霖被炸死于蘑菇屯，东北易帜，军阀混战的局面刚刚结束。这是那个时代的背景，《老酒馆》并没有去关注这些大人物的命运，而是以“闯关东”的“资深人员”陈怀海一行人为起点，展开了整个故事。

话说在金矿中有些收获的陈怀海等人来到好汉街，准备开一家酒馆。哪知道刚到好汉街，就摊上了人命官司，他们一进入想要接手的店面，就看到店面的前任老板老潘头的尸体躺在地上。这就够晦气了吧，正巧这时候有人来找老潘头，把陈怀海等人“逮了个正着”！

这就尴尬了，店面里就只有陈怀海等人和老潘头的尸体。关键是陈怀海他们那一身关东山的打扮，就跟土匪差不了多少，很符合杀人越货者的形象，又摊上这局面，就是浑身是嘴也说不清。好在来找老潘头的人倒也仗义，劝陈怀海等人不要报官，他自己也当做没看见，只不过他转头就来勒索陈怀海。陈怀海猜想这可能是个圈套，就没吃他这一套。

接下来，老警察出来“秉公执法”了。那时候的警察，明面上說是维护社会治安，其实就是政府压榨百姓的工具。老警察一出场，就能让人感受到那个时代的黑暗，他们别说是为人民服务，只要别为人民捣乱就谢天谢地。

同时，也让人感受到了那个时代的无奈，明知道是老警察想要些好处，却一点反抗的办法也没有。因为老警察代表的是“官”，虽然是个小到不能再小的小吏，但也是“官家”的代言人。

其实“老潘头之死一案”就是老警察下的一个套，为的就是陈怀海等人手中的金沙。陈怀海揭穿了老警察的圈套后，老警察也直言，他的上级下达过“指标”，对于陈怀海这种闯过关东山的人，要“雁过拔毛”。

这个“政策”可能是真实存在的，毕竟当时的大连在日本人手里。在他们眼中，即便陈怀海等人的财产是拿命拼来的，但也是非法所得，他们自然会想方设法地捞一把。

不过老警察不全是“官家”的代言人，或者说他跟当时大部分的同僚有不一样的地方，他所持有的核心思想其实是传统的“吏文化”。

众所周知，古代的官员分为官和吏两个层面，官是一个地区的最高执政长官，而吏是官的办事人员。虽然“门阀式”的贵族在唐朝时就完全没落，但是寒门布衣还是很难当上官，他们如果有真才实学，会更容易成为一名吏。

寒门布衣代表的是底层人民的诉求，当他们成为官员的办事人员之后，却不得不充当压榨底层人民的帮凶。可是在他们的内心，还存在着为劳苦大众伸张正义的想法，于是他们在很多地方阳奉阴违，保全了一些劳苦大众的利益。这个矛盾体，就是所谓的“吏文化”，而大多数寒门子弟成为了官员的帮凶之后，就忘记了初心，所以才凸显出“吏文化”的可贵。

老警察所代表的就是这样的吏文化，为了生存，为了妻儿老小，他不得不为“官家”服务。虽然他也知道自己的服务对象不怎么样，可是在那个艰难的世道中，他又有什么选择？

从后来的“金小手”事件中，老警察替陈怀海疏通关系，让陈怀海给被捕的金小手送行这一点，就看得出他内心有一定的道义，即便他所服务的对象没什么道义。

吏文化的另一个特点是吏有能力，这一点在东晋时期就体现了出来。那时候肥差要职都由名门望族的子弟担任，这些贵族生下来就有官位，清谈胡扯是一把好手，却不会处理具体的事务。这一点在当时是路人皆知的，甚至有人连自己的职责都不清楚。所以那些需要办实事的职位，都是由寒门布衣担任，从那时候开始，寒门子弟需要有很强的办事能力，才能谋到一官半职。

这一点在老警察处理“杨府谋杀案”的时候，就完全体现了出来。“杨府谋杀案”大体是这样的：杨老爷子吃了老酒馆的“外卖”后食物中毒，杨大少爷来老酒馆兴师问罪，打了“送餐员”贺义堂一耳光。后来杨大少爷找人来约贺义堂见面，贺义堂去赴约，结果杨大少爷却放了他鸽子，接着杨大少爷失踪，贺义堂自然成为了第一嫌疑人。

在那个世道，不作为是一种常态，有作为才显得不正常。比起破案，让陈怀海花钱摆平似乎更简单，而且还能从两头获取好处。可是老警察却把案子给破了，还破得相当精彩。

后来的“老北风事件”，老警察冒险给被日本人通缉的老北风送药、指路。以及陈怀海与黑木决斗时，老警察尽力在中间调停。直到最后，老警察被策反。这些情节将老警察这个人物塑造得有血有肉，同时也塑造了在迫不得已和内心道义中挣扎的吏文化。

2.老二两、老白头和高先生

老二两是个生活困苦的老人家，他须发苍白，衣衫褴褛，满脸的沧桑。他喜欢喝两口，这也可能是他唯一的乐趣了。他跟陈怀海商量，每次来只要二两酒，自备小菜，有客人的时候就站着喝，没客人的时候才坐着喝。

没有人知道他的姓名，因为他每次来只要二两酒，所以都叫他老二两，或二两叔。也不知道他是哪里的人，雷子（老酒馆里的伙计）曾经问过他的老家是哪里，他回答说是天边。老二两总是一边喝酒，一边念叨着什么，雷子问他念叨什么，他却不说。

老二两不是不想吃下酒菜，而是囊中羞涩，他闻到菜香的时候，也馋。但是当陈怀海送他一碟小菜的时候，他说什么也不要。

一次老二两到老酒馆喝酒，他见高朋满座，也替陈怀海高兴。但当他得知这是陈怀海请客吃饭后，一边道：贪小便宜吃大亏，一边扭头就走。

三爷（老酒馆的“大堂经理”）故意给老二两多打了几钱酒，老二两暗中把多出来的酒钱放在酒瓶下。

有人趁着老二两不在，往他的酒里兑水，老二两尝出来了，却不说破。

老二两越来越年迈，渐渐地到老酒馆的次数也越来越少了。直到有一天，下着大雨，陈怀海见街上没人，就准备早点关门。老二两披着蓑衣颤颤巍巍地进店，他问陈怀海：“没客就提前关门啊！陈掌柜，你的规矩呢？”

陈怀海顿时羞愧难当。

后来大家才知道老二两一边喝酒，一边念叨的是：醉了酒是豹子胆，醒了酒是兔子胆，借酒说事小心点，白吃白喝看白眼，喝酒应事躲远点。

可謂是一语道破了“酒”为何物。

酒文化，不是说喝了杯多么好喝的酒，或者对正在喝着的这杯酒，从它的来历、酿造等处侃侃而谈。这只是广义上的酒文化，真正酒文化的载体还是喝酒的人。同时酒文化不是每每都要喝得酩酊大醉，也不是喝名贵的酒才谈得上酒文化。

酒文化，它的载体是人，灵魂是酒。只有懂得不是为了喝酒而喝酒的人，才会懂得酒文化，那是一种享受，是一种自己与自己的沟通。借酒消愁的人不懂，把酒当做应酬工具的人不懂，把酒当做商品的人不懂，喝醉了之后到处撒酒疯的人更是不懂。

除了老二两，同样懂酒的还有老白头。有次老白头说老酒馆的烧刀子跑味儿了，陈怀海去检查酒缸，果然发现了一条极细小的裂纹，如果不是老白头提醒，都没人注意到。只有真正懂得喝酒的人，才能尝出酒的味道。

老白头的职业是“锵剪子磨菜刀”，这个工作是扛着一条长凳，每天穿街走巷，风里来雨里去。陈怀海便让老白头到自己店里干活，不必再受风吹日晒之苦。

与其说老白头懂得酒文化，不如说他的酒品超然。有次他喝酒忘记带酒钱，当时已经是夜里，而且他跟陈怀海等人都已经是老朋友，欠一次酒钱，或是陈怀海请他喝一顿都不为过。可是老白头却非要回家去拿酒钱。

有人说酒品即人品，这不一定，但是人品端正的人，一般酒品也不会太差。三爷被老蘑菇（老酒馆里的厨子）暗算时，老白头仗义出手，帮忙擒住了老蘑菇。如果是普通酒客，是不会冒着生命危险去帮忙抓人的。老白头临终前最后跟陈怀海喝了一杯酒，那是他珍藏的一坛老酒，但谁也没想到那竟然是一坛假酒。

酒虽是假的，酒品却是真的。对于酒品而言，酒变成了载体，而灵魂变成了人。

老二两和老白头都是有故事的人，但是他们的故事只露出了冰山一角，而高先生跟他们不同，高先生是讲故事的人。

有一天，老酒馆来了个熟客介绍来的客人，点名要喝烧刀子，这个慕名而来的客人，就是高先生。可是偏偏这时候烧刀子都卖没了，还不知道什么时候能送来。高先生已经等了很久，三爷过意不去，就让贺义堂赶紧去烧刀子酒坊那里，先买一坛回来给高先生。

贺义堂这哥们没走出多远，就看到街边有个卖烧刀子的，贺义堂心想没必要非得去作坊那里买，就从路边摊买了一坛。把酒拿回来，打开，给高先生斟上，高先生喝了一口：“嗯，不错。”借着话头，高先生就跟三爷聊了两句，他想见见陈怀海，不巧陈怀海此时回山东了，高先生只好作罢，把那坛单独卖给他的酒，存在了老酒馆。

后来陈怀海从山东回来，高先生又来喝酒，他先是阴阳怪气地损了陈怀海一通，又请陈怀海喝一杯酒。陈怀海一忙，把那杯酒给忘了。再后来，高先生来老酒馆请客，他的朋友们先到了，就自作主张地从高先生那坛存酒里，把酒热上。高先生来了之后，又损了陈怀海一顿，可是陈怀海却不生气，接着，高先生说什么也要把热好的酒换掉。

我想故事说到这里，大家应该就能猜到，那坛酒有问题。后来老酒馆“扩大生产”，从酒馆变成了酒楼，酒楼开业那天，高先生又来了，他把存在老酒馆的那坛酒送给了陈怀海。等夜里的时候，陈怀海一喝才恍然大悟，好么！这是一坛假烧刀子！

用剧中的一句话，高先生这叫：看破不说破。

高先生请陈怀海喝那杯酒的时候，就是在提醒陈怀海，可是那杯酒陈怀海没有喝到。他再来老酒馆的时候，陈怀海并没有说那坛假酒的事，这让他很恼火。于是高先生请朋友来酒馆喝酒，确切地说就是喝那坛假酒，为的就是让更多的人知道，老酒馆卖假酒。可是陈怀海一直对高先生客客气气，高先生不忍心，才把酒给换掉了。

《老酒馆》里的故事就是这样看似平常，却又非常精彩。

把高先生和老二两、老白头放在一起，不是说他懂酒文化，或者酒品好，而是他身上也具备老二两和老白头身上的美德。有时候毁一个人很容易，正是因为容易，所以大部分人更愿意去毁一个人，而不愿意在自己吃亏的情况下，去维护他人的名誉。

什么样的文化，孕育什么样的酒文化，老二两是懂得克制的，他穷，但是不贪，不卑微，所以有气节，同样这也是整个华夏文化的精髓之一。西方人也喝酒，中世纪的时候，有位传教士来东方考察。他在给教皇的报告中说：东方人都很有礼貌，即便在喝醉的情况下也懂得克制自己（大意如此）。

什么样的文化，孕育什么样的人。像高先生和老白头，他们不是圣人，他们不是政要，但是他们却懂得什么是美德。每个人都是文化的载体，文化又需要每个人去承载，这个过程从未刻意，从未停止。

3.那正红

一个时代的结束，就像一个人从一场漫长的昏睡中醒过来一样，感觉沧海桑田，说不尽的变幻无常。而且总有人不愿意就此醒来，那正红，那爷就是其中之一。

那爷是满人，一出场的时候挺神气，为老酒馆打抱不平，为人也很仗义。如果非得用好人或者坏人来形容的话，那爷绝不是个坏人。可是时代的推进，是不会管好人或坏人的，它只会淘汰不愿意从旧时代走出来的人。

特别是旧时代的得利者，自然更愿意拥护旧时代，这是人的本性。那爷就是旧时代的得利者，就是当年所谓的“铁杆儿庄稼”。那爷的家境虽然是王小二过年—— 一年不如一年，但他越是在困苦时，越是怀念当年的风光。

可能是因为当年的风光无限，也可能是因为如今的落魄，使得那爷的心中一直有一个对旧时代的幻想。这个幻想让他在见到那位王爷的时候，彻底失去了理智。

话说那爷和贺义堂合伙开了家满菜馆，有个穿着体面、颇有些派头的中年人每次来吃饱喝足后，都是赊账。那爷见此人的笔迹熟悉，猜测是满清的一位权贵人物，并让贺义堂小心伺候着。后来中年人又去赊账的时候，给贺义堂画了一只小牛，那爷见了牛断定这是当年宫里的王爷。

这哥们到底是不是王爷谁也不得而知，不过可以肯定他是个诈骗犯。区别只在于他是用王爷的身份诈骗，还是装作王爷的身份诈骗，反正他都是在诈骗，而且用的套路还很浅显。他先用一件无价之宝的手串迷惑贺义堂，让贺义堂以为他手头有不少好东西，然后他用手串做抵押，从贺义堂那里借到了一笔大钱，后来贺义堂找他要债的时候，这哥们从此消失得无影无踪。贺义堂找明白人一看，才知道自己手里的抵押手串，并不是之前那串无价之宝，而是假货！

要说这个套路，那爷应该能识破，或许是当局者迷？不过更可能是那爷此时完全被眼前的幻象迷住了眼睛，那个诈骗犯从来没说自己是王爷，只说记得那爷是教小王爷们摔跤的师傅。那爷一听此言，完全丧失了理智，差点都要跪在地上磕一个。

那可是那爷最辉煌的一段日子，虽说是“好汉不提当年勇”，但是被他人无意间提到，那爷的心里自然是热乎乎的。他光顾着激动了，就不想想，自己当年那点破事儿，在满人圈里打听打听，就能打听得到。

也是那爷活该有这一劫，被骗了一大笔钱，再加上此时大部分满人也不再那么富裕，赊账的情况越来越多，满菜馆终究是倒闭了。

可是那爷心中的幻想依旧没有破灭，反而还越发疯狂了。也不知道他从哪里联络上了婉容（末代皇后），为了表忠心，那爷把房子卖了，也要伺候婉容的饮食。可是又能怎么样呢？别说婉容，连溥仪都早已沦为他人的棋子。

皇权的时代一去不复返，这一点谁也无法阻挡。那爷认为只要皇帝重新登基，恢复旧的制度，自己遵循旧的礼法，旧时代就能回来，他也能再风光起来。可是那爷却不明白，旧时代被淘汰，不是因为皇帝退位，而是新的时代根本不需要皇帝。

每当时代进步时，都会涌现一批像那爷这样可悲又可怜的人，这个过程从未停歇过，也永远不会停歇。跟他们讲新时代的好处是没用的，因为他们听不见。

最终那爷彻底落魄，过年时连个灯笼都买不起。于是他就跟卖灯笼的打赌，说如果自己能够得着挂在最上面的大红灯笼，那灯笼就归他。那个灯笼挂得挺高，不用工具肯定是够不到，卖灯笼的就跟他打这个赌。

这时候那爷甩出自己的辫子，够到灯笼就好了，可是他却摆开架势，把自己的耍赖搞得煞有其事。他因为听不见别人的意见，所以只活在自己的世界里，而在他的世界里，是不允許为了一个灯笼掉架子的。

他就这样，不光听不见，也不愿意从自己的世界里走出来。

4.金小手

金小手是个传奇人物，人还没出场，就劫了日本人的金店。

一开始金小手在老警察给出的通缉令上，在杜先生所说的书里。直到有位酒客在老酒馆隔空喊话跟金小手叫板，正说得带劲呢，突然捂住了嘴，满嘴的鲜血，原来是被人用钉子扎破了舌头。关键是谁也没看到那钉子是怎么飞到他嘴里的，众人这才感叹金小手真是个传奇人物。大家也才意识到，这么个传奇人物，真的来到了好汉街。

陈怀海等人因为手里有金沙，自然是分外小心。陈怀海为了试探老酒馆是否被金小手盯上，便在院子里埋了个空坛子。结果那空坛子真被挖走了，金小手发现坛子是空的，觉得自己被耍，便把空坛子摔在了院子里。

这梁子算是结下了，老酒馆自此不能安生。先是陈怀海的帽子被偷，不过金小手又还给了陈怀海，当然不是他自己还的，而是假借他人之手。拿帽子的人来询问陈怀海，他听说能用帽子换酒喝，陈怀海立即就想到，这肯定是金小手使的坏。

大家知道这是被金小手盯上了，便在夜里的时候，准备抓金小手，结果连伙计带厨子一大伙人，被金小手耍得团团转。后来金小手更是在众人的眼皮子底下，偷了几坛子酒。光偷酒也就算了，还把酒放在了大街上，并写明这是老酒馆的酒，陈怀海只好顺水推舟，说是请大家喝酒。

对于金小手的使坏，陈怀海完全看做是一种玩笑。不过老酒馆的厨子、伙计可不认为这是玩笑，好家伙，这一通下来，把老酒馆闹得鸡犬不宁，哪有这么开玩笑的？不过金小手并没有伤人的意思，半拉子（老酒馆的帮厨）放狠话说迟早要逮住金小手，结果当天夜里一把菜刀就竖在了他枕头边，如果金小手想杀他的话轻而易举。

所谓盗亦有道，有道的就是侠，侠虽然可以行为乖张，但是要有自己的准则。而没有准则的盗，则是贼，虽然行为差不多，但在人们的印象中，贼干的都是些令人不齿的勾当。这是一种普遍存在的行为规范，也是大家利用普通人达不到的道德高度而形成的一种规劝。

金小手显然就是盗亦有道，他只是盗，所以轻易不会杀人，而且他偷的多是日本人的店铺，还把偷来的东西分给穷人。不过他跟陈怀海开的玩笑，是越来越离谱，后来竟然趁着陈怀海睡着的时候，把一个在襁褓中的孩子放在陈怀海枕边。

陈怀海知道金小手就在附近，便隔空喊话：你这就不厚道了，我又不会喂孩子！你送我个孩子干嘛？让我喜当爹么？（不是剧中台词。）

接着陈怀海邀请金小手到酒窖里喝酒，原来陈怀海已经识破了金小手的身份和掩护，还用剪刀偷偷剪了金小手的衣角。酒窖在地下，只有一条通道可以进入，老蘑菇和半拉子守在去酒窖的必经之路上，想看看金小手到底长什么样。

结果金小手早就躲在酒窖里，这位侠盗竟是之前那个隔空喊话跟金小手叫板，却被钉子扎伤了舌头的酒客！他与陈怀海相谈甚欢，不过他有个规矩，在一个地方只逗留一炷香时间。说到这里，笔者有些奇怪，难道他睡觉的时候也掐着表，够了一炷香时间，就卷着铺盖到另一间屋里睡？不过这有可能是在形容金小手的小心。

而等在酒窖外面的老蘑菇和半拉子，等陈怀海从酒窖出来，才知道金小手已经走了。如果不知道内情，这次陈怀海和金小手的会面，又能为他的传奇故事添上一笔。一般英雄、大侠都是要配上些传奇故事的，即便他们的故事并不传奇，传着传着就奇了。

金小手所代表的是华夏文化中不可或缺的侠文化。当世道艰难，恶者逍遥自在、善者举步维艰的时候，总有人幻想着有人出来替天行道，惩恶扬善。当泱泱大族被他族踩在脚底、任意凌辱的时候，人们更幻想着能有人痛击侵略者。

最开始的侠文化，是“政治侠”，如荆轲、鲁仲连，他们的作为都是出于自身的政治理想或政治理念。后来侠文化平民化了，人们不会去关心侠是否有政治理想，不过侠却成为了人们心目中，反抗所有不公平或不公正的化身。

5.杜先生、方先生和马旅长

杜先生是个说书的，一次他在开书前跟朋友多喝了两杯，结果开书后说秃噜嘴了，把武松醉打蒋门神，说成了武松醉打潘金莲。这种业务上的严重失误，自然让他丢了饭碗。

所谓“屋漏又逢连夜雨”，之前杜先生承诺过请韩爷吃饭，可是现如今他连自己都快没饭吃了，哪有钱请别人吃饭？偏偏杜先生又撂不下脸食言，就打起了刚开张的老酒馆的歪主意。

杜先生这歪主意也挺简单，他跟韩爷一行人吃饱喝足了之后，韩爷等人一抹嘴走了，杜先生则主动跟老酒馆一个过生日的小朋友做游戏，谁输了谁就往后退三步。在前台的三爷笑眯眯地看着客人们之间的互动，等杜先生连输了几把退得都没影儿了，他才恍然大悟，追出来的时候，杜先生早颠儿了！

只不过杜先生没走多远，就被陈怀海给堵住了，这场面堪称“翻车现场”，杜先生别提多尴尬。结果陈怀海并没有找杜先生要酒钱，反而请他去老酒馆说书，这让杜先生大为感动，在老酒馆说得很卖力气。

杜先生是个要面子的人，他的诉求也不多，只要给足他面子，他就以诚相待。同时，杜先生又多少有点口无遮拦。不过说起口无遮拦，杜先生比起方先生可差远了，方先生的扮演者是方清平，这可谓是本色出演。不只是戏里戏外都姓方，剧中的方先生是说相声的，戏外的方清平也是说相声的，而且都擅长单口。

方先生可以说是个怪人，一上来就找正在搬菜的半拉子要饭吃，还扬言半拉子会主动请他进店吃饭。半拉子心想，见过不要脸的，还没见过这么不要脸的，便把方先生赶走了。后来方先生又来到老酒馆，这回陈怀海请他喝酒吃饭，可是方先生三言两语就跟其他酒客打了起来。

等方先生再来老酒馆，一上来就在老酒馆门口，指桑骂槐地损了老酒馆一通。可能方先生也没想到，陈怀海不光没生气，还请他进去喝酒。结果方先生喝得酩酊大醉，还是陈怀海送他回家。方先生那家，与其说是家，不如说是个草棚子。

可是就算是这样的草棚子，方先生也没能保住，因为他口无遮拦得罪了一方恶霸，被人从草棚子里赶了出去。在当時的年代，在那个地点，口无遮拦是很危险的，即便到今天，人们也不喜欢这样的人。因为口无遮拦容易闯祸，前文所说的杜先生，就因为说错了话而丢了舌头。

而方先生不光口无遮拦，腰杆儿还硬，最终方先生因为不配合所谓的中日亲善大会，被日本人击毙。陈怀海背着方先生离开亲善大会时，所有人都为方先生送行。

杜先生只能叫自尊心强，而方先生却是有骨气的。在华夏大地上，古往今来都有这样一个矛盾，明明国人的奴性心理深入骨髓，可偏偏又会不断地涌现出一个个有骨气的人。

把马旅长和杜先生、方先生放在一起，不是因为马旅长也是靠嘴皮子吃饭，而是因为他也是一个有骨气的人。马旅长跟金小手一样，还没出场就已经被日本人通缉，他头一次来老酒馆吃饭，结果没带钱，就把枪押在陈怀海那里。

后来马旅长的属下都被抓，陈怀海冒险收留了他。马旅长渐渐消沉、颓废，吸起了大烟，还说不打日本人了，要去当土匪。陈怀海骂他是窝囊废，泼了他一杯酒。

结果马旅长被这杯酒浇醒了，重新拉起了队伍，并在与日本人交战中牺牲。当时中日两国的工业体系相差太大，两军的武器也不能同日而语，马旅长说日本人不是那么好打的，倒也不全是在说丧气话。但是他即便知道日本人不好打，却依旧没有退缩。

骨气这东西，平时是看不出来的，有些人看着硬气，但真到了生死关头，能不能硬气到底还不一定。而且骨气并不全是硬气，硬气也有可能是穷凶极恶，而骨气却是民族之骨，是一个民族经久不衰之气。

骨气这东西，有时候是比生命还重要。比如方先生，陈怀海知道方先生不会在亲善大会上说软话，所以把方先生给绑架了，希望能救方先生。可是就方先生而言，能痛斥侵略者，即便死了也痛快。比如马旅长，明知不可为而为之，这不是螳螂挡车，而是他心中有一种别样的情怀，让他无畏无惧。

6.贺义堂

贺义堂这个人物，可谓是怂包，一上来就被老爹“追杀”。后来在老酒馆的对面开了家日本料理，因为生意不好，便想出了免费试吃的主意。结果有顾客吃坏了肚子，料理店的买卖也黄了。

后来又跟那爷合伙开满菜馆，为了筹措开餐馆的钱，他偷偷把房子抵押了出去。前文中说过，贺义堂和那爷被骗了一大笔钱，满菜馆也倒闭了。贺义堂不仅没了买卖，连住的地方都没了。

那房子是贺义堂他爹的，这次投资失败，贺老爷子得知贺义堂偷偷把房子抵押了出去，直接被气死。贺义堂娶的日本媳妇也带着孩子走了，就剩下他孤家寡人。

贺义堂便以给他人代写书信为生，结果因为抢了同行的买卖，连这个差事也丢了，只能去要饭。按理说这就够惨了吧，可是要饭这个“职业”他也没能干多久，便被一群叫花子从“丐帮”的总部（一座破庙）给赶了出去。

好在陈怀海好心收留了贺义堂，但是他依然不走运，去帮老酒馆送餐，却摊上了前文中所说的杨大少爷一案。去帮老酒馆收账，被欠账的陆先生夫妇“吊起来”耍，然后还买了坛假酒给高先生。为什么受伤的总是贺义堂？他人也不坏，为什么每次都是好心办了坏事儿？

在《老酒馆》的几个配角中，贺义堂的经历可谓是最耐人寻味的。这个人物，完全是以时代映射现代，贺义堂最初留学归来的时候，就像是现在刚毕业的大学生，有想法、有志气，但怎奈这人间、世道不是想法和志气就能“填平”的。

贺义堂开日本料理，肯定是经过深思熟虑的，大连有不少日本人，本地也有许多人深受日本文化的影响，应该会有不少客人光顾。美沙纪（贺义堂的日本妻子）会做日本料理，贺义堂会说日语，又懂日本文化，招待客人完全没有问题。

按理说这种夫妻店应该能美满，可是贺义堂为什么会失败？

原因在于，贺义堂跟现代的应届毕业生一样，太心急。一旦事态跟自己的预期有偏离，就沉不住气了。这一点贺义堂跟现代的年轻人完全是“无缝衔接”。20世纪初的中国，旧时代结束了，新时代正崭露头角，一切都是日新月异。而今天，国内发展迅猛，同样是日新月异。

这个阶段最容易让人心生浮躁，就如贺义堂那样，一开张，没有想象中那样生意兴隆，他就有点慌了手脚。在开张之前，他的志气有多高，这时候他就有多慌。最终贺义堂以为，自己店里无人问津，是因为大家都不知道自己的产品有多好。于是就想出了免费试吃的主意，虽然立即就人满为患，可是有几个人会是潜在顾客？

美沙纪做的日本料理可能也还不错，但是有些人是吃不了生食的，也可能是忙中生乱，放的食材有问题，还可能是那人本来就肠胃不好。总而言之，有人吃坏了肚子。

日本料理的买卖黄了之后，贺义堂在那爷三言两语中，就决定跟那爷合伙开满菜馆。这又是年轻人的通病，遇事太冲动，总觉得有机会出现在眼前，就要立即抓住，否则稍纵即逝，后悔都来不及。

就没人来劝劝贺义堂么？有的，贺老爷子就劝贺义堂别冲动，可是贺义堂听不进去。因为贺义堂觉得自己老爹是个老古董，他的看法过时了，而现在是新时代，有很多贺老爷子根本不懂的新机遇。

谁能阻止少年武士赴死？他们听不到！

贺义堂的一意孤行，最终让他沦落到寄人篱下。偏偏贺义堂又极富同情心，他在帮老酒馆收账的时候，陆先生一卖惨，贺义堂就心软了，不光账没收回来，他自己还搭进去不少钱。后来更是把皮鞋和裤子都搭了进去，最终更是被陆先生给卖了。

不是比喻，陆先生确确实实把贺义堂卖了，陆先生让贺义堂去找朋友要回欠款，说可以用那笔钱还上老酒馆的酒钱。贺义堂只好硬着头皮来找齐先生讨债，他一进齐家的门，齐先生就让他扫院子、劈柴、挑水，还让他哄孩子睡觉。没办法欠钱的是大爷，讨债的贺义堂只好一一照办，直到最后他累得筋疲力尽，齐先生却不提还钱的事，还说腾出后院空房让他住。

贺义堂傻了，赶紧说明缘由，齐先生却说从来没有欠过陆先生的钱，是陆先生主动帮齐家找佣人，还提前收了齐先生的佣金。再去找陆先生哪还有人影？知道上当的齐先生把贺义堂扣住，陈怀海只好拿钱把贺义堂赎回来。

是贺义堂傻么？还是说活该他倒霉？

后来三爷让贺义堂帮忙去给高先生买酒，他见街边有个卖酒的，被人三言两语就说动了，买了一坛假酒。

是贺义堂不应该轻信他人么？还是说活该他倒霉？

其实贺义堂的傻和倒霉都来自于他内心的善，他的轻信则源于他愿意信赖他人。这个角色的耐人寻味之处就在这里，愿意与人为善，愿意信赖他人的人，反而是容易受到伤害的。

与其把他人都当做坏人，贺义堂更愿意把他人都当做好人。在他的内心中，不愿意接受一个充满欺骗、恶毒的世界。

这样的心愿过分么？

这样的善意不对么？

7.陈怀海

“闯关东”绝不是一部英雄史，而是一部血泪史。那是离我们最近的一次广大劳动人民被逼无奈的大迁徙。除了闯关东，还有走西口、下南洋，不知有多少人死在了这条求生之路上。

在生存面前，道德、人性都会显得格外脆弱，因为在发明道德、具备人性之前，我们就已经学会了生存。正如剧中的油麻子临死前所唱：关东山把男人变成了兽。

陈怀海的可贵之处在于，他在如此极端、恶劣的环境下生存下来，却没有因为环境的影响而变得极端和恶劣。可能正如他的名字“怀海”，他是个胸怀大海的人。

与其说老酒馆什么人都装得下，不如说陈怀海的胸怀什么人都能装得下。先拿陈怀海的团队来说，他们六个人也并不是铁板一块，其中的老蘑菇就在陈怀海去关东山给儿子报仇的时候，想要杀死三爷，卖掉老酒馆。

最终老蘑菇被抓，按理说明面上的窝里斗，是一伙人聚在一起的大忌，老蘑菇应该不会有好下场。可是陈怀海却放过了老蘑菇，他没有去想什么窝里斗的可憎，只是回想起了跟老蘑菇共患难时的情景。

一般而言，人们更容易共患难，却很难同富贵。即便没办法同富贵，能一直记得共患难时候的情景，就不至于会跟当年的难兄难弟闹翻。当然，这需要极大的胸怀，当利益摆在面前的时候，大多数人只会想到如何去攫取利益。

陈怀海的过人之处就在这里，他没有想着怎么去“应对”身边的人，因为应对就得有策略，就得装腔作势，就会有各种各样的顾忌。所以他不去“应对”，这反而让他極具魅力。

另一方面，有些被世人放弃的人，陈怀海却没有放弃他。比如说贺义堂，当他无依无靠、孤苦伶仃的时候，陈怀海收留了他。前文中说过，贺义堂的善意和信赖，让他在世上举步维艰，即便他无害，人们也都不愿意接受这样的贺义堂，因为他是个失败者。

陈怀海却不去管这些，他看中的是贺义堂心中的善。其实陈怀海跟贺义堂完全是互相之间的相反面，老酒馆刚开张的时候，生意也不是很好。不过陈怀海能沉得住气，一点一点把人气经营起来。而贺义堂却沉不住气，总想一口吃成个胖子。

这是陈怀海的“买卖经”，也是对当代人的一种如长辈般的规劝，我们已经浮躁了太久，该平心静气了。人们总在说“中国速度”，可是“中国质量”却一直叫不响，是时候不再那么关注“速度”，而要去关注“质量”了。如果我们连自己对自己都不认真，以后谁还会对我们认真？

陈怀海跟贺义堂另一个相反面是，贺义堂是个单纯少年，而陈怀海经历的事儿比较多。他有胸怀，但当事儿找上门来的时候，他也绝不退缩。

一开始，陈怀海一伙人面对老潘头尸体的时候，三爷、老蘑菇等人都退缩了。陈怀海却清楚，事儿找上门来，不把这事儿解决了，就永远也别想从此事中摆脱。于是在三爷和老蘑菇劝陈怀海离开的时候，陈怀海已经暗中让雷子和亮子（老酒馆的另两个伙计），躲在暗地里盯着老潘头的尸体。

一方面，老警察出面“秉公执法”；另一方面老潘头的“尸体”，竟然在夜里站起来自己走了！原来老潘头是诈死！逮住了老潘头，再跟老警察周旋起来自然就掌握了主动权。

后来陈怀海知道油麻子往他儿子背上扎了根铁钉，他立即回关东山给儿子报仇。再后来日本人黑木，百般羞辱好汉街的街坊王掌柜，王掌柜求陈怀海帮忙，陈怀海毅然跟黑木签下生死文书，并与之决斗。

这又是一种规劝，有时候只有善和信赖是不够的，愿意相信他人是好事，但是轻信、误信却容易坏事！这就像是长辈对年轻人的一句老生常谈：害人之心不可有，防人之心不可无。或者是：这世道没那么简单，你一定要小心！这事情没那么简单，你不要大意！

正因为这些规劝太稀松平常，我们一直没有注意到。当注意到的时候，通常已经是吃过亏之后，这时候我们才恍然大悟：这个世道和人心其实很恶劣，我们很难改变什么，但是起码不要让它们伤害到自己。

同时陈怀海是个懂大义的人，即便整个时代都放弃了那爷，但陈怀海不愿意放弃他。但是当那爷对伪满洲国的皇帝愚忠时，陈怀海毅然与他绝交。贺义堂举目无亲，受尽苦楚，陈怀海收留了他，还让他帮忙管理酒楼的生意。可是当贺义堂接下了一个汉奸的寿宴，陈怀海当场跟他闹翻。

在国内，跟利益有冲突的仁义礼智信，也是对商人的行为规范。只不过现代的商业竞争越来越激烈，利益最大化已经变成了一件令人颂扬的事。

陈怀海对现代人的第三番规劝是：有很多東西比利益更重要。

我们的时代正在历经巨大的变迁，在这个混乱的局面中，有很多人迷失了自我。人们越来越不知道该怎么做人，或者做错了却不知错。意识的混乱，比时代的混乱更可怕，在这样的乱局中，陈怀海这个人物出现了。

他要对我们说的话有很多，但不是要求，不是命令，是一种规劝。

他就立在那里，没有去招呼谁，但是人们却不自觉地向他看齐。

结 语

还有许多剧中的人物没有提到，比如谷三妹、老北风、小棉袄等等，他们或是锦上添花，或者水到渠成产生的人物，并没有太强烈的独特性和代表性，就不在这里一一列举。

前些年，国产电视剧粗制滥造成风，往往一年都没有一部值得一看的剧。逼不得已，有许多人选择了美剧、日剧等国外的电视剧。2019年的国产电视剧可谓是扬眉吐气，一口气就产出了这么多佳作。

最后祝愿国产电视剧，在新的一年里能再创辉煌。