学贵“专”“精”“正”

摘 要： 《送宗伯乔白岩序》是王阳明写的一篇赠文，文章通过问答体的书写方式，融叙事、议论、抒情等手法于一体，提出了“学贵正”“学贵专”“学贵精”的观点。全文文笔流畅，寓意深刻，是王阳明为学思想的集中反映，对当代工匠精神培育也有借鉴意义。

关键词：《送宗伯乔白岩序》 为学思想 工匠精神

王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，绍兴府余姚人，明弘治十二年进士，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生，亦称王阳明。历任刑部、兵部主事、左佥都御史等职位，巡抚南赣，总督两广，官至南京兵部尚书，封新建伯。他的一生充满了传奇色彩，也是中国历史上极少数做到了“真三不朽”的人物，梁启超评价：“他在近代学术界中，极其伟大，军事上政治上，亦有很大的勋业。”a纵观王阳明的一生，作为军事家和政治家，他立下不世之功，彪炳史册；作为思想家和哲学家，他开创了儒学新天地，成为一代心学宗师，在中国思想史上具有不可替代的地位。

事实上，除了思想家、哲学家、军事家、政治家等身份外，王阳明还有另一个身份往往被人遗忘，那就是他作为文学家在文学史上也具有一席之地，据门人黄绾撰写的《阳明先生行状》记载，王阳明二十七八岁时，就“与太原乔宇，广信汪俊，河南李梦阳、何景明，姑苏顾璘、徐祯卿，山东边贡诸公以才名争驰骋，学古诗文。”b李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡都属于明朝文坛精英“前七子”的人物，在文学界赫赫有名，足见王阳明在文学创作上的才华，虽然他后来把重心转向了儒家圣人学说的探索，但其在文学上的成就仍然值得称道，在其现存作品中，诗歌、散文、辞赋占的篇幅至少有一半以上，且都有很高的文学价值。……