人的养育之道

演讲者_李玫瑾

李玫瑾：中国人民公安大学教授，博士生导师，“中国犯罪心理画像第一人”

什么是社会的支点

最近这些年，我一直在呼吁家庭养育中的亲自养育。

生病的人是少数，但是在生病之前，谁也不知道生不生病，因此有了对生病的恐慌，如果要避免生病，就要先了解生病的原因以及一旦生病会出现的症状。犯罪心理也是这样，虽然研究的是极特殊人的心理，但是他们的心理问题有时是让我们感觉到不确定的，不知道会发生在某个群体之中，或者某个人的身上。因此我们都应该关注孩子的身心健康发展，所以关于这个话题，我越来越关注到人的问题实际是早年的问题。同时，这个话题也跟社会有关，这个社会变化非常快，快到自己也不知道未来是怎样的，只有抓住现实。但在抓住现实的过程中，就容易迷失。

家庭成员一定要有交流，不要让自己成为一个思想无家可归的人。电影《四个春天》陆庆屹一家人合照

我觉得我们应该去思考一些大的问题，一些大道。

讲大道，就是要知道社会真正的决定因素是什么。阿基米德说，给我一个支点，我可以撬起地球。地球是一个很大的东西，社会也是很大的东西，撬起社会的支点是什么？社会是由上层建筑和经济基础构成，经济基础的决定因素是生产力，而构成生产力的要素中，人才是最基础的、最活跃的、起决定性的因素。因此，我们可以从中看出，社会的支点在哪里。

很多家长想把孩子送到好学校去，其实好的学校不如一个好的老师，就像生病了去好的医院不如遇到一个有责任感、特别认真细心的医生。无论落到哪个点，都取决于你遇到一个什么样的人，人才是关键，是社会的支点。

人是由什么决定

一个是遗传，一个是环境。先天的一些东西不可更改，我在犯罪案例的研究中发现，遗传的因素非常大。遗传有一个特点就是，当你一生下来，你的一些东西就没办法左右了。还有一个决定人的因素是后天。显而易见，后天才是我们去对人做出努力和改变的最重要的项目。后天就涉及养育（家庭）和教育（学校）。

我把心理发展视为人这个计算机的软件，人一生下来就有了身体这个硬件，必须要装软件，我们使用的计算机，在使用前必须要装两个软件，一个是系统软件，一个是应用软件。人也这样。人从出生到成熟，也必须经过两个软件的组装，一个是家庭，家庭解决的是人的系统软件，还有一个就是学校教育，解决的是人的应用软件。所以，这两个软件都是后天可为的地方。我们发现，这个过程中可以决定人性、性格。

所有的人都是从家庭走出来的，家庭构成了这个社会。我们可以这样讲，如果你想摧毁一个民族，你就让这个民族的人的质量下降，要让人的质量下降的最好方法是什么？就是让他的家庭名存实亡。

我们研究发现，很多家庭结构完整，但功能不在。结构完整指家里有爷爷奶奶爸爸妈妈。功能指什么？比如说吃饭，每天饭桌上人员完整，一家人经常谈天说地，逢年过节开开心心，一到下班看着家人回家就很幸福，等等。家庭成员一定要有交流，不要让自己成为一个思想无家可归的人。

我们要关注家的功能是什么，要明白家的重要性，家庭养育的重要性。

虽然社会对人的发展有影响，但起决定作用的，还是早年教育，家庭教育。无论是在街上偷窃的蟊贼，还是一些大盗，还是职务犯罪人，他们各色各样，无论社会地位还是学识还是经济状况，都不同，但这些都不是他们是否犯罪的决定因素。起决定作用的，是一个人的教养。教养是什么，我认为核心是人格。教养的源头是哪里？是家庭。就像刚才说的，如果计算机的系统软件有问题，应用软件也用不好。

养育之道是否遵循自然之道

这个问题非常重要。

我是从犯罪心理角度来看我们的教育问题的，就发现教育有时候会迷失，教育研究的都是术，而很忽略道。而道才是更关键的。人在生存发展之中有没有自然之道？

随着社会的发展，我们获得收获的时候也要面对大量的问题，比如物质丰富的同时带来了环境的污染，高楼大厦住房舒适了但是邻里之间的照应没有了，教育更现代化了但是有人告诉我孩子初中就跳楼了，科技发达了但精神失控的人也多了，这些让我们看到，世界上有很多东西都是两面性的，不要因为收获了就自豪，你要同时想到它的弊病。

自然法则，只可共生存，不可逆其行。自然不仅拥有我们借以生活、生存的地球、星球等物质，而且拥有自然内存运行的法则，是需要我们认真对待、要敬畏的法则。在自然面前，人类是如此晚辈；在自然面前，人类是如此渺小；我们可以发明创造，上天揽月，入海蛟龙，大有作为，但我们终是自然之子，不可任性和任意，否则后果难料。尤其是人类生存与发展的法则——养育。

亲自抚养+持续稳定抚养

这与建立依恋关系相关。人类的幼子在出生时是完全无助的，老天爷赐给他最大的本事，就是哭。只有他最亲近的人才会对他的哭声非常敏感。孩子在母亲的胳膊肘吃奶睡觉，这也是老天爷了不起的设计，当他在你的怀中，你的脸是朝下的，他可以近距离接触你的脸，你每一口呼吸都会到他的脸上，孩子就会记住这个抚养人。 当换一个人，他就会抗拒。此时，他是抗拒依恋的人。为什么孩子上幼儿园会哭闹，那是他在抗拒变化的环境。

所以，老天通过这种依恋的设计，来作为人早期的情感起点。

当他的情感得到充分满足的时候，他会感到心理上的放松和生理上的舒适。在这个过程中，他会记住抚养人的声音、相貌，当他从半岁开始有依恋情感出现，就是人性开始显现。人性的核心是什么，是情感。所以情感是在抚养人一次一次辛苦的抚养过程中，给孩子带来满足和感受快乐的开始。依恋是人生的第一次恋爱。这个过程，是老天赋予抚养人的重要心理资本。你只有付出辛苦的抚养，孩子才会依恋你。如果这个阶段你没有把他天天抱在怀中，而是交给别人，他记住的就是那个人的声音、相貌。保姆带大的孩子，如果孩子到3岁时保姆辞退了，孩子有不开心的事就会沉默，不会扑向母亲的怀中。相反，母亲带大的孩子，他一不高兴，母亲马上就能知道他为什么不高兴。所以，自己养，可以形成双向的反应：孩子依恋你，而你能读懂孩子。读懂实际是母亲对孩子的了解。这种了解的基础是他的每一次变化你都在他身边。如果你能读懂孩子，养育的路上你就会越来越轻松。就像看电视连续剧，你跳着看，虽然也能看懂，但仍然有很多问题不知道来龙去脉。

所以，我们鼓励亲自养育。只有亲自抚养，才能读懂他的无声言语一一表情、动作。只有亲自抚养，他才能因离不开你而心甘情愿听你的话。

除此之外，还要连续稳定养育。连续才能塑造一个心理完整的正常的人格。人格是人独特、稳定、整体的心理风格，源于养育背景稳定。独特稳定需要持续到18岁。连贯一体的养育风格才可让孩子形成完整而非混乱、双重、变态的人格。因为情感是人格形成的重要因素。连续稳定的养育才有稳定的情感，才能形成独特稳定的人格。

麻烦的养育能不能简化

养孩子真的很辛苦，麻烦得要命。那养育能不能简化一下呢？或者替代一下呢？特别是现在很多女性在工作上事业上很优秀，能不能不花那么多时间在养育上呢？能不能不在怀中喂孩子，把他放在架子上让机器喂呢？

人类很聪明，做了很多研究。美国的心理学家哈洛用猴子做了一个实验。他把新生的婴猴从出生第一天起就同猴妈妈分离，他以为用奶瓶把猴子养得白白胖胖的就没有什么事。结果出现一个惊人的现象，就是把长大的猴子放进猴群，猴子出现了惊慌失措，神情呆滞。

哈洛实验让我们知道了早年戒断母爱是一件很悲惨的事情。心理学界戒断母爱的实验还有很多，后果都很惨。实验证明：人的养育自然之道，母亲和父亲是天然的首选。抱在怀中背在背上长大的孩子，始终和母亲的身体有接触，他的内在情感发展得更稳定。

美国心理学家哈洛所做的猕猴实验

人类的养育是有自然之道的，不是可以替代的。自然之道告诉我们，最好的养育者，是母亲。

人在一岁之内完全不能自主，三岁之内还是有很多困难。三岁之内谁养最好？这个问题的答案是不需要质疑的，当然是母亲。

孩子在生命初期，正是神经系统尤其是脑系统发育最重要的阶段，很重要的是依恋情感的满足过程，如果得不到满足，他从生理到心理就会感到焦虑。现在有很多年轻人很焦虑，还有一些人很暴躁，但其实在早年时就已经埋下了种子。人的心理有滞后反应的特点，你看见孩子在12岁之后出现的问题，但实际上在6岁之前、甚至3岁之前就已经出现。养育不当，人的后患延迟十年甚至更久。

心理咨询只能解决你的情感困扰，但不能解决你的性格问题。不要等到问题发生了才引起重视。最后，我想说的是：社会的问题归于原点是人的问题，人的问题寻找根源在早年，早年的问题在家庭遗传和养育，遗传和养育须有社会共识与制度保障。