大足石刻飞天造型与形象探讨

摘要：本文简要介绍飞天文化背景：文化起源、形象演变，并且探讨大足石刻飞天造型与形象：形象统计、形象分析、对比分析，全面解析大足石刻飞天所具有的文化艺术效果。

关键词：大足石刻 工艺 飞天造型

大足石刻飞天，具有多重文化传播理念，逐渐发展成为舞蹈工作者创编艺术的依据和艺术语言再生的参照。其中，敦煌飞天形象的研究较为深入，大足石刻飞天形象的相关研究尚处于发展阶段，文字研究内容较少，难以从各维度了解雕刻期间的艺术能力及其乐舞发展能力。

一、飞天文化背景

（一）文化起源

印度飞天文化起源于公元1世纪中期，飞天形象起源于佛陀时期。在国内文艺作品中，金庸作品《天龙八部》中对印度飞天文化进行了简要介绍，其中的紧那罗为飞天佛教代表形象之一。紧那罗的佛教形象为：外观与人相似，头顶长角，称之为“人非人”；男为马首，善歌唱；女为端正，善舞蹈。在此基础上，逐渐加以美化，将非人形象弱化，形成飞天形象。国内飞天艺术，来自古印度。

（二）形象演变

1.天人：公元2世纪的古印度时期，佛教形象中产生了天使，天使现象来源于希腊神话中，为飞天文化提供了发展条件。

2.西域时期盛行的飞天形象：公元3世纪时，印度佛教传播至国内新疆，在新疆和田、疏勒两个区域，尚保存印度流传入境的飞天遗迹。1906年，考古学家发现的乾闼婆形象：古朴简约、姿态粗笨，身无飞天元素，仅捧花束，韵律感较强。

3.汉化：飞天文化流传至中华文化领域后，将印度式艳情元素完整去除，保留了飞天形象，融合儒家思想后，飞天表现较为含蓄，弱化性别区分，呈现飘逸姿态。……