荣维东
(西南大学教师教育学院,重庆 400715)
“文本”又称“本文”,源于拉丁文texere,本意是“联结、交织、编织”,并衍生出“构建、构成、建造或制造”之义。广义上说,“文本”可以指由人创造并体现人本质的一切物质存在形式,包括文字、绘画、雕塑、音乐、影视、戏剧、行为等。狭义上说,文本指未经阅读的言语成品,即“作品”。
“文本”与“作品”含义不同:“作品”强调它是“作家的创造物”,意义是客观的,甚至是“唯一确定的”;而“文本”强调它是“读者的创造物”,是“自主开放的意义结构”,[1]其意义有待读者去理解、分析、发现的,具有多元对话、意义建构的特性。
当代文艺理论认为,文本解读不单是对文本内容和艺术价值的客观寻绎,而是读者基于文本与作者进行多元对话和意义建构的过程。目前语文界用“文本解读”代替“作品(课文)分析”“阅读教学”等,这不仅仅是词汇的简单替换,同时也蕴含着阅读观、阅读取向、阅读原理与方法上的转变。这种转变有着时代的、知识的和语文课程改革的现实背景。
近些年,“文本解读”之所以成为语文教育的一个热点,原因有三:
1.当代教育崇尚个性自由与培养创造性人才的价值诉求
当代教育尊重学生的自由个性和独特价值,将个性与创造性作为核心目标,教学内容和方式更加自由、开放、灵活。过去教学大纲年代,“课文”作为法定的教学内容(篇目),是不可以随便更换或随意解读的。教材分析或课文解读常常囿于“标准答案”而丧失对学生个性、创造性的关注和尊重,存在着明显的“政治化”“功利化”“模式化”倾向。……