“惩前毖后、治病救人”的内在逻辑与创新发展

张旭东

【关键词】惩前毖后  治病救人  批评  防微杜渐  容错纠错机制

【中图分类号】D23    【文献标识码】A

“惩前毖后、治病救人”具有内在的辩证统一关系

如何对待党内犯过错误的同志是马克思主义政党必须面对的重大问题。马克思、恩格斯认为：“每一个党的生存和发展通常伴随着党内的较为温和的派别和较为极端的派别的发展和相互斗争，谁如果不由分说地开除极端派，那只会促进这个派别的增长。”①他们反对党内这种无原则的“无情打击”的处理方式，而是主张在批评的基础上达到党内的思想统一。“各国民主主义者的团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。”②列宁继承和发展了这一思想，强调：“没有思想上的统一，组织上的统一是没有意义的：这种组织上的统一我们从来没有寻求过，而且也不可能去寻求……我们不应该忘记，没有共同的思想基础，根本谈不上统一的问题。”③马克思主义经典作家的这些论述为中国共产党在实践中正确认识处理党内犯过错误的同志提供了理论指导。

由于中国共产党诞生于半殖民地半封建社会，故党内的矛盾和斗争异常复杂突出。长期以来，以王明为首的“左”倾教条宗派主义，不能正确区别不同性质的错误，把思想错误、小错误、个别错误同反党、反革命问题相混淆，统统予以“残酷斗争、无情打击”，以至于“共产党员犯了错误跟反革命没有区别”。