被历史淡忘的福州名臣——林材

林小龙

福州乌山天秀岩，岩势嵯峨，多幅摩崖石刻镶嵌其间，最显眼的当属元末燕赤不华所书“天秀岩”及明末叶向高、薛梦雷题刻。危耸的峭壁上，另一楷书石刻却鲜有人问津，部分字迹已漫漶不清：“玄亭东壁俯江流，山郭周遭四望收。蜃气雾浮鲛室暝，涛声风送海门秋。尊前促膝倾千古，醉后遥心寄十洲。久矣投簪今白发，欣逢明圣□优游。集薛老庄分得秋字，林材。”

此为晚年的林材与叶向高等人同游、结社福州道山（今乌山）薛老庄时所题。《乌石山志》载：“薛老庄亦名薛老村，在天秀岩左，以近薛老峰，因名。明季诗人结社于此，今庄废。”而林材之名，亦如这阒然无声的石刻，迷离于历史的烟尘中。

“四世簪缨”之家

福州乌山天秀岩的叶向高（左）、林材（右）诗刻

林材（1550—1625），字谨任，号楚石、九龙山人。明万历十一年（癸未，1583），林材以第二百四十九名登第三甲，赐同进士出身。历官吏科都给事中、南京太仆寺卿等职，终南京通政使，崇祯初赠都察院右都御史。一生浩然正气、忠正不阿，曾“以直言谪归”。《明史》有传，各版《福建通志》、民国《闽侯县志》、《长乐六里志》、《闽县乡土志》等地方志亦有传。

林材世居闽县至德里九龙山下的唐屿（今福建福州长乐首占唐屿村）。其父林堪字尚乾，明嘉靖癸卯举人，以孝悌闻名，曾任宣化知县。

林之蕃，弘衍子，林材孙，字孔硕，号涵斋，别号积翠山陀，崇祯癸未（1643）进士。授嘉兴知县，“为吏清廉有声”、“喜画山水，落笔苍润”。南明隆武时升浙江道监察御史、吏部考功郎中，隆武政权灭，遂归隐山林，终身不仕清。著有《林涵斋集》及《藏山堂遗篇》。

一门两进士，四代皆为官，“闽人称四世簪缨，忠孝经术萃于一门也”。

林材交游甚广，多为其同年进士。譬如内阁首辅叶向高。《林永光诗集叙》中载，叶向高与林材、陈璧(字道良）、林永光四人年少时曾“为笔研交”，师从叶朝荣（叶向高父亲）。叶向高曾把小女儿许配给林材次子林弘衍，惜未婚先逝。林材也为叶向高的著作《纶扉奏草》作过序言。

中华书局版《明史》中的林材传记

再譬如，与林材同列于《明史·列传一百三十》的董应举，著作《崇相集》中有《答林楚石书》及《答林楚石》。林之蕃曾“受业司空董崇相先生”。

此外，汤显祖、林熙春、朱长春、赵世显、周之夔、游朴等人亦为其座上宾。

“董狐史笔人皆惊”

林材博学多才，著有《林给谏诗文集》，奏议集有《天垣疏草》，医药学著作有《备药笼中》。今存多为方志类，影响最大的当属万历癸丑《福州府志》。

修于万历四十一年（癸丑，1613）的《福州府志》是在正德庚辰、万历己卯旧郡志的基础上创作，时任福州知府喻政署名“主修”，参纂者有林烃（时任南京工部尚书）、林材、谢肇淛、王宇、徐等人，“而主事者实为林材”（徐：《新辑红雨楼题记·徐氏家藏书目》），后序亦为林材撰。该志博采广搜、内容翔实，不囿前说、悉从考实，七十六卷的鸿篇巨制堪称明代方志之典范。

事实上，因林材与林烃皆任该志“总裁”，皆履职过南京太仆寺卿，并皆与叶向高交好，以至于世人时常混淆他们的名号。自明代藏书家陈第在《世善堂藏书目录》中把七十六卷本《福州府志》归于“林仲山”（林烃）名下后，诸志书便相沿其误。如清道光《福建通志》云：“《世善堂书目》有林仲山著《福州府志》七十六卷，数与此合，仲山，林材号也。”郭白阳《竹间续话》云：“仲山，材号也。”此类例子不胜枚举。

此外，林材倾其心力主持校订、印行宋淳熙《三山志》，使这一部福州乃至福建现存最早、最完整的郡志得以保存至今。他还参与修纂万历《福建运司志》(即《八闽鹾政志》）及万历三十八年（1610）《闽清县志》。其方志学理论与思想集于著作《郡乘詹言》，惜已无寻。

秉笔直书是林材方志的鲜明特色。林烃对他不乏溢美之词：“独运匠心，不摇群议，卓为良史之才。”谢肇淛评价其志书“世家不能敚董狐之笔，宰相不能改吴兢之书，悬之国门，足称实录”；徐亦云“董狐史笔人皆惊”。

《三山志》林材序 （部分）

道光《福建通志》中所载林材著作

“欲将弊政除圣朝，斗山望拟韩夫子”

万历十二年（1584），林材初授舒城（今安徽舒城）县令。《舒城县志》载，林材上任后，“公明廉峻，令行禁止，仓储遍建，荒政聿修”，万历十七年（1589）大旱，不仅大幅减免税额，还“设厰赈粥，存活万人”。离任后，百姓在县城建祠以兹纪念。

万历十七年（1589）吏部考选，林材由舒城令擢为工科给事中，始开谏垣生涯。再擢户科给事中、吏科右给事中、兵科左给事中，直至万历二十二年（1594）三月升吏科都给事中。吏科都给事中为六科之长，虽仅为正七品，却秩卑权重，在明朝中央监察体系中拥有举足轻重的地位。

万历年间发生“国本”之争，明神宗欲废长立爱，以致群臣激愤、朝野动荡。万历十八年（1590），林材率六科言官上疏奏请皇长子朱常洛出阁，后又同吏部的邹元标上疏请定国本（立朱常洛为太子）。万历二十一年（1593），“再请建储预教，又争三王并封之谬”（《明史·林材传》）。最终朱常洛（明光宗）得以上位，君臣矛盾却就此埋下。

明神宗开始荒怠朝政，间或章奏留中，“不报”。

相比“威权震主”的张居正、申时行等人，神宗颇为信任“听话”的王锡爵、赵志皋、张位等阁臣。

“性刚负气”、曾打压正直官员的大学士王锡爵再次奉召入阁。林材极力进谏阻止，还揭发赵志皋、张位工作失职、“拟旨失当”，以致二者在皇帝面前惶悚谢罪。

赵志皋年老且“柔而懦”，尤其在对外作战问题上唯唯诺诺、缺乏主见。吏部郎顾宪成以“空司”的手段请求驱逐，御史冀体亦极力主张，竟被贬斥为民。吏科都给事中林材出面申救冀体，遭罚俸一年。

王锡爵致仕，须“廷推”新阁臣。神宗却多次否决吏部陈有年、顾宪成等人的公正推荐。顾宪成甚至因此被削籍。林材慷慨陈词，为忠臣讨公道，声讨奸佞。

万历二十二年（1594）六月，宫中西华门楼遭雷击发生火灾，时任吏科都给事中的林材借此天象进谏，对时政之缺失一一批驳，数条罪状直指皇帝及“在君侧者”。神宗因正在修省中，强忍怒火而未问罪。

是年年底，林材再次上疏直批神宗用人不当、阻塞言路，言语颇为逆耳。最终，皇帝忍无可忍，大骂“林材这厮，屡次借言欺侮诬谤大臣……暗伤善类”，“全失告君礼体，好生狂悖”（《万历邸钞》）。林材随之被连降三级，贬为程乡典史。

程乡县（今广东梅州）明朝时隶属潮州府，正是唐韩愈当年贬谪之地。赴任不久，林材便辞官还乡。万历二十四年（1596），林材拜谒了韩文公祠，留下了《韩祠》诗刻：

林材《韩祠》诗刻

冲炎叱驭入南天，复岭重关路几千。

休说批鳞追往事，且谭驱鳄溯当年。

凤山献秀凌霄外，龙水浮光绕郭前，

独采芳荪荐明信，五云回首夕阳边。

《韩祠》诗以韩愈自比、自律，是林材此时的心迹写照。

心系边事，反对矿税

“万历三大征”是明神宗为数不多的政绩，即平定宁夏哱拜叛乱、东征抗倭援朝、平定西南杨应龙叛乱。与此同时，辽东蒙古、女真的威胁尚在。对武臣的纠劾，吏科都给事中林材也时常参与，甚至参与战略决策。

辽东战线，蒙古土蛮部时常侵扰边境，镇守国门二十二年的李成梁父子可谓战功赫赫，但也“贵极而骄，奢侈无度”。他们广交朝中大臣，贿赂权贵，极度败坏风气，还常粉饰战功，滥杀无辜。林材多次上疏弹劾。

日本丰臣秀吉入侵朝鲜，李成梁长子李如松奉命东征。万历二十一年（1593）正月，李如松率官军取得平壤大捷。兵部尚书石星欲大肆庆功，遭林材论止，“星乃不敢滥叙”。

果不出所料，不久李如松便因轻敌兵败碧蹄馆。早先，尚书石星、经略宋应昌等人听信市井无赖沈惟敬的话，力主和谈，接受“封贡”（即接受和谈，封丰臣秀吉为日本国王，开放朝贡贸易）。蓟辽总督顾养谦不仅主张“封贡”，还曾“力主尽撤”。碧蹄馆一役，官军锐气严重受挫，“封贡”议再起。《明史·林材传》载：“材乞斩应昌、惟敬，不报。”万历二十二年（1594）九月，“吏部推顾养谦总理河道，材论止之”。据《明神宗实录》，林材弹劾顾养谦的理由是“虚冒宠荣、祗图规避；不能防海、安能治河”。

对日本入侵朝鲜，林材是坚决的主战派。事实证明，丰臣秀吉的野心绝非“封贡”便可抚平。万历二十四年（1596）十二月，他再次发动朝鲜战争，若非其本人突然死去，战况实难预料。而神宗此时才幡然醒悟，革去石星等人的职务。

此外，林材还参与劾罢在辽东、西南战事中失职的南京户部尚书郝杰、刑部尚书徐元泰，致使二者致仕还乡。

林材为先祖所立的墓碑有“吏科都给事中材”字样

万历中后期，神宗为应对财政危机，更因“好货成癖”，派出大量宦官充当矿税监使前往各地，负责开矿并收税。矿税监使横征暴敛、谋取私利，以致民变不断、危机四伏。

万历二十年（1592），浙江人王君锡奏开易州矿，时任户科给事中的林材携右给事中马邦良上疏痛陈矿税之弊，反对开矿、阐明是非，“上幡然”，驱逐了王君锡。可惜，万历二十四年（1596），神宗仍听信内阁大臣张位的谗言，开征矿税，从此“毒流区宇”。数年后，林材在《福州府志》中仍不忘感叹此事。

晚年岁月

《明史·林材传》载：“光宗即位，始起尚宝丞，再迁太仆少卿。还朝未几，即乞归。天启中，起南京通政使，卒。崇祯初，赠右都御史。”

家居二十余年，吟诗唱酬、纂修方志，壮志未酬的林材仍心怀社稷，“心期帝德为唐虞，每闻国事长嗟吁”。

神宗驾崩，继位者却不见得更英明。光宗荒淫，不足一月驾崩；熹宗昏庸，致使阉党肆虐。古稀之年的林材重入仕途，明朝的颓势却已是风雨飘摇、万劫不复。

虽曾有“一岁三迁”的春风得意，亦难掩内心失望。

由尚宝司丞升光禄寺少卿，再升太仆寺少卿，兼右通政一职，用了不到一年时间。但在太仆寺少卿任上仅仅一个月，林材便“以爱惜身名再乞归”。兵部尚书崔景荣及内阁首辅刘一燝遭弹劾，他受牵连。而时任吏科都给事中的奸臣阮大铖竟“以郡志故，修怨于公”，借机攻讦林材。

此时，党派林立，阉党横行。身为三朝元老，林材本人颇为反感，但他与叶向高、董应举、崔景荣、邹元标等东林党中正直人士过从甚密，政见也颇同。

或许正是叶向高等人的力荐，天启三年（1623）三月，林材复出任南京太仆寺卿。虽是正四品大员，却远离权力中心。徜徉于滁阳醉翁亭，他命人重修二贤祠，祀欧阳修及王禹偁。

天启四年（1624）三月，林材升南京通政使。七月，首辅叶向高受阉党排挤致仕还乡。

天启五年（1625），魏忠贤兴大狱、铲异己，杀害杨涟、左光斗等东林党人。《唐屿九龙林氏族谱》中记载，林材于是年四月卒于任上，享年七十六岁，却未明死因。

崇祯元年（1628），大批正直的官员得以平反。朝廷赐予林材高规格的祭葬，并赠“资政大夫”“都察院右都御史”，葬于侯官（今福州）北门崎上。而此时，林材已离世三年。

林材为言官时，秉持“宁鸣而死，不默而生”的职业操守，上批逆鳞，下纠奸邪，能力与胆识毋庸置疑。然而，谏臣频逐，内臣专横，他以七品言官之躯与强大的内阁及皇权抗争，最终仍被无情地放逐。晚年的他虽位及九卿，却身陷党争，无可作为。现实总让他无可奈何而又愤懑。

林材留下的诗文甚少，我们无法得窥他的思想；他的方志著作可谓成就斐然，却屡被后人忽视。

距林材故居百米处，便是福州市级文保“郑和随从李参故居”。而林材故居，斑驳的马鞍墙，高耸的旗杆石，碧波长漾的池水，“养在深闺人未识”，四百多年的沧桑变幻留待后人评说。

林材故居