以“红”促教 以“红”育人

2020-11-18 03:31吴价宝
中学课程辅导·教育科研 2020年31期
关键词:基础高中历史核心素养

吴价宝

【摘要】红色文化是具有社会主义历史的国家或地区的独有的革命文化,内涵丰富,属地特色鲜明。高中教学改革循序展开,历史学科以培育核心素养为目标。鉴于此,本文以珠海红色文化资源为切入点,多角度探究其与高中历史核心素养的融合,聚焦立德树人与核心素养培育,助力高中生成为合格的社会主义建设者。

【关键词】珠海红色文化资源   高中历史   核心素养   基础   策略

【中图分类号】G633.51

【文献标识码】A

【文章编号】1992-7711(2020)31-009-02

红色文化是我国优秀传统文化的重要组成部分,是中共党员汲取营养、砥砺奋进的精神源泉。中国面积广大,各地的红色文化不尽相同。珠海红色文化资源总量不大,常见的有六处,即苏兆征故居陈列馆、杨匏安陈列馆、林伟民与中国早期工人运动史迹陈列馆、万山海战遗址、凤凰山烈士陵园、中共小濠冲支部旧址。这些资源既有饱满的“人”做支撑,又有相应的“物”与“事”,还有透过“人”“物”“事”折射出来的精神面貌,即“魂”。另外,珠海红色文化资源的地位极其重要,如苏兆征、林伟民、杨匏安三人在中共早期的马克思主义传播、工人运动、国共合作中发挥了重要作用,万山海战遗址、烈士陵园则是诸多前辈为了中国革命和建设而牺牲的见证,中共小濠冲支部旧址是珠海市最早的党支部。

另外,学科核心素养是学科育人价值的集中体现,是学生通过学科学习而逐步形成的正确价值观念、必备品格和关键能力,对于历史学科来讲,主要包括唯物史观、时空观念、史料实证、历史解释、家国情怀五方面。在熟悉本土红色文化的基础上,对高中历史核心素养进行可行性研究,或会产生较为可观的成果。然而,对于珠海红色文化,学生多是一知半解,其与高中历史核心素养的融合性研究有一定难度。恰如此,研究难度也为本文提供了一定的研究空间与价值。

一、契合之处

珠海市为粤港澳大湾区节点城市,生态宜居,经济发展快,而大众对珠海紅色文化的认知度较低。实际上,珠海红色文化资源种类齐全,气质独特,其与高中历史核心素养有诸多契合之处,这是两者融合的基础。

(一)史观一致:以唯物史观为指引

红色文化的主要参与者是共产党员。共产党员信仰的马克思主义是中国共产党的指导思想,其中的历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学。民国初期,珠海红色文化的代表人物杨匏安较早地对马克思主义作了大量的宣传,而且是马克思主义唯物史观的传播者与践行者。高中历史核心素养的培育主体是教师,落实对象是学生,其首要内容是唯物史观,是高中生全面客观认识历史的立场、观点和方法。红色文化中的鲜明思想及鲜活案例,以唯物史观为指引,同时也是唯物史观的最好注解。

(二)史料丰富:以历史资料为支撑

有了史料,红色文化才得以彰显。有了史料,学生才能塑造时空观念,才能对史料进行实证,进一步理解时人时事,进而进行历史解释。珠海红色文化资源较丰富,既有人文类,又有遗迹类,特别是与珠海红色三杰相关的史料,相对较多。如果想了解中共早期的罢工斗争及国共合作情况,就可以查阅珠海红色三杰的资料。苏兆征、林伟民坚定执行中共的方针政策,发动海员,组织罢工,与资产阶级相对抗。杨匏安在国共合作期间,多次深入基层,进行有有意义、有效率的组织工作。这些史料是红色文化的重要内容及培育学生学科素养的重要支撑。

(三)使命趋同:以家国情怀为本心

红色文化的特点之一是“红”,这是一种坚定的信仰,是对马克思主义的执著追求,是对家国的深情大爱。第一次国共合作破裂后,白色恐怖笼罩全国各地,杨匏安身处险境,仍不顾个人安危,无私无畏地坚持革命斗争,以实际行动证明自己是一位忠贞不渝的共产主义战士。苏兆征认为反对帝国主义的策略只有一个,即“团结自己实力,联合我们的战线,作持续的斗争”。珠海红色人物是有情有义的人,对国家的爱是大公无私的,是青年学生的榜样,也是培育高中历史“家国情怀”素养的重要参照。

二、融合之度

珠海红色文化与高中历史核心素养分属异域,若相互融合,则需多维考量。横看成岭侧成峰,远近高低各不同,多角度探讨是理顺研究思路的必经之路。

(一)道德维度:重视价值引领

社会经济迅速发展,青少年个性突出,思想各异。培育和践行社会主义核心价值观,要着力培养担当民族复兴大任的时代新人。新课改时期,高中历史教学展现学科魅力的同时,承载了相应的育人功能。进入新时代,以珠海红色文化的代表人物为参照,培养合格的时代青年,落实立德树人任务。比如,珠海红色三杰之一的杨匏安具有坚定不移的马克思主义信仰、深厚纯正的党性修养、清正廉洁的高尚品德和赤胆忠心、无私奉献的伟大精神,是值得每一个共产党员学习的光辉典范。珠海红色文化的内核及高中历史核心素养的要旨,均以德为先。

(二)教学维度:重视教学相长

近几年,教育备受关注。我们不能总是聚焦教育主体与对象间的孰对孰错,而应去分析问题产生的背后因素。教育是百年大计,决定着国家的未来和命运。教育工作者不能只是简单地讲好书本知识,关注考试分数,而应更具长远眼光,从学生的终身发展、国家的长久繁荣来规划,将立德树人的理念逐渐渗透到日常教学。因此,教师须改进教学理念,逐步摸索新时代的教育模式,重视教学相长,避免出现教研、教学隔离的情况。

(三)现实维度:重视学校实况

多重因素使然,本人所在学校的学生历史基础及历史理解能力有较大提升空间。近几年,学校大力推进教学改革,支持宣传红色文化。以珠海红色文化为切入点,提高学生的历史核心素养,确为一种有益的尝试。这种方式可以提升学生的历史学习兴趣,强化学生的使命感,传播珠海红色文化。更重要的是,根据学校的教情、学情去制定教研方案,师生能逐渐意识到立足现实的重要性,这对于改进学校的历史教学及提升学校形象会起到一定作用。

三、教研之策

珠海红色文化与高中历史核心素养具有衔接的可行性。对于高中教学来讲,珠海红色文化是客体,高中历史核心素养是主体。以此为前提,合理、有效地衔接,尤为重要。

(一)融合初期:构建科学史观与时空框架

1.融合初期,以阅读课、常规课为主,拓展知识面。高中课程多,作业多,加上需要应对考试,致使高中生的课外阅读时间极为有限。但是,如果没有适当的课外阅读,学生们不仅难以适应现在的高中节奏,也与高中历史核心素养的培育目标背道而驰。阅读量不够,素材难以积累,学生的思维会有局限,会影响到对珠海红色文化的了解。鉴于此,教师可提前摘取、复印部分资料,每周可选定两三节课,每节课抽出10-15分钟,让学生进行阅读,剩余时间以常规讲授为主,引导学生认识人类社会历史的客观基础及发展规律。

2.重点培育唯物史观、时空观念素养,构建科学史观与时空框架。在培育唯物史观时,以历史统编教材第21课《五四运动与中国共产党的诞生》为参照,在介绍李大钊的《我的马克思主义观》时,可以引入杨匏安在岭南地区传播马克思主义的文章。他将当时西方的社会主义流派分为三类,即广义、普通广义、最狭义,众多流派中,对马克思主义评价最高,并对它的唯物史观、阶级斗争学说和剩余价值理论作了系统、全面的介紹,以及扼要、精辟的阐述。课本内外资料相互渗透,学生既了解马克思主义的传播情况,也加深了对唯物史观的认知。

(二)融合中期:改进历史思维与学习方法

1.融合中期,以活动课、讨论课为主,深化思维力。学生具有一定基础后,教师可适当更新常规课模式,适当开展活动课及讨论课。针对“史料实证”素养,可先让学生区分一、二手史料,分析现有史料的优势与不足。比如,《苏兆征》(卢权、禤倩红著)是在采纳众多史料的基础上进行的具有主观色彩的研究,而《苏兆征研究史料》大多为原始史料,价值相对高。不过,传记的趣味性强,一手史料更接近史实本真。比如,阅读共产党成立初期,杨匏安作为工运先驱,参与省港大罢工这一部分,提取有效信息,进行适当评价。另外,在1929年,苏兆征在赤色职工国际代表大会上,提出“不去反对中国资本家,这是错误的”,可让同学们根据当时社会环境,提出己见,撰写小论文,在小组及班级内讨论交流。

2.重点培育史料实证、历史解释素养,改进历史思维与学习方法。青少年的可塑性很强,可以择机开展活动课。在教师的指导下,学生们可选取关于珠海红色三杰人生的部分片段,进行情景剧演绎,以体会当事人的处境、心境。学校可以开展征文比赛、辩论比赛、朗诵比赛、歌唱比赛、漫画创作比赛,师生互评,吸引学生兴趣,甚至亲自组织排练珠海市委宣传部牵头创作的红色主题文艺作品,如《又见木棉花正红》《颂英烈》《雪山上的小太阳》,扩大学生参与度的同时,提高学生的认知深度,加深学生的理解力,进一步培育史料实证、历史解释素养。

(三)融合后期:强调人文关怀与责任担当

1.融合后期,以实践课、网络课为主,提升感知力。网络在当今社会地位重要,人们大多借助网络获取、传递、使用信息。网络资源数量可观,学生们可登录专门网站,如“珠海文明网”“珠海地情网”,也可通过中国知网、万方期刊数据库下载相关文章,也可通过网络观看相关影像视频,或建立微信群、注册公众号,全面认知珠海红色文化。比如,可参阅论文《苏兆征在八七会议前后》,再查找相关网络资源,结合课本,使同学们了解大革命失败后中共的动向。在讲授第21课《五四运动与中国共产党的诞生》之“国共合作与国民革命”时,可让学生观看电影《忠诚与背叛》,了解蒋介石在发动四·一二反革命政变时,杨匏安排除万难,坚持革命,提议成立中国共产党第一届中央监察委员会的历程。

2.重点培育家国情怀素养,强调人文关怀与责任担当。网络课程的终极目的应以提高学生的家国情怀素养为主,“用社会主义核心价值观和人类优秀文明成果滋养人心、滋养社会,做到正能量充沛、主旋律高昂,为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。”走出课堂,实地参观,实践感知,对珠海红色文化的认知会更加全面,反思会更加到位。比如,可到林伟民与中早期工人运动纪念馆参观,更具体地感知林伟民参与工人运动的历程。参观杨匏安故居,近距离感受杨的家庭及人生履历。参观中共珠海市第一个党支部——小濠冲党支部,了解代表人物邝任生在全面抗战开始前后组织、创建党支部的艰辛历程,深刻体会革命英烈的家国情怀。

四、结语

通过学习珠海红色文化,并将其融入高中历史核心素养培育,师生对两者有了比较全面的认知与了解,不仅从珠海红色文化中汲取养分,并能将其转化为高中历史核心素养的方方面面。这也是贯彻立德树人任务的一次尝试。教师在践行教改精神的同时,改进了教法,提升了研究水平。学生的历史学习兴趣逐渐增加,学会了分析史料,更具家国情怀。不过,学生们学习珠海红色文化的时间以及理解能力有限,导致其历史学科核心素养的培育质量有所折扣。鉴于此,教师应尽可能采取多元化策略,争取通过较长时间,让学生逐渐沉淀,活学活用历史思维,多实践,多反思,循序渐进,举一反三,以期取得更好效果。

【注:本文系珠海市教育科研“十三五”规划第五批(2020年度)立项课题“基于珠海红色文化资源培育高中历史核心素养的实践研究”成果(课题编号:2020KTG04)】

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