真情—仁性—良心：“不忘初心”的儒学释读

李 翚

(南京理工大学 出版中心，江苏 南京 210094)

“初心”出自佛教语词“初发心”，意指做某件事的最初的愿望、最初的原因，即初衷、本意、本愿之意。习近平总书记提出“不忘初心”之后，从马克思主义、共产主义与社会主义、中国特色社会主义、全面建成小康社会、改革开放、人民群众、和平发展道路与党的建设等八个方面赋予了“初心”新的内涵。习近平总书记在2016年7月1日庆祝中国共产党成立95周年大会与2017年10月18日召开的中国共产党第十九次全国代表大会上的两个重要讲话报告中，对“不忘初心”都作出了具体全面的阐释。笔者还注意到，“马克思主义中国化”“中国特色社会主义文化”“文化自信”等也是这两份报告共同的关键词，报告还指出“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践”[1]。因此，本文尝试从儒学的视角来释读“不忘初心”，以更好地理解“马克思主义中国化”与“中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的深刻内涵。

一、儒学“真情—仁性—良心”的理论路径

无论是历史考察，还是逻辑分析，儒家思想有一个十分重要的发展脉络，这就是“情—性—心”的思想进路，即由本真的情感发现仁善的人性，而真情与仁性统一，构建成为“良心”，“良心者，本然之善心，即所谓仁义之心也。”[2]331可以说，“良心”不仅是儒家所奉行的做事的“最初发心”，也是人之本具的“本然之初心”。……