中国民族歌剧《运河谣》中男中音人物形象塑造及演唱分析

2020-12-15 10:51刘杨
戏剧之家 2020年36期
关键词:民族歌剧男中音

刘杨

【摘 要】大型原创中国民族歌剧《运河谣》成功上演,被认为是中国新民族歌剧之典范。本文以《运河谣》中男中音角色人物张水鹞的咏叹调唱段《不答应也得答应》为例,从人物形象塑造、唱段演唱技巧处理等角度进行分析,以期对中国民族歌剧男中音角色定位与发展有更进一步的认识。

【关键词】民族歌剧;《运河谣》;《不答应也得答应》;男中音

中图分类号:J832 文献标志码:A              文章编号:1007-0125(2020)36-0051-02

一、民族歌剧《运河谣》与唱段《不答应也得答应》简介

中国国家大剧院制作的中国民族歌剧《运河谣》由印青作曲,黄维若、董妮编著,由雷佳、王莉、王宏伟、孙硕等著名歌唱家于2012年6月首演。①《运河谣》创作历时两年,使用民族题材、民族音乐元素,采用地方音乐曲调、戏曲素材,符合中华民族传统审美心理。该剧是以民族唱法为主,美声唱法兼备,采用西洋大歌剧体制而成的中国民族歌剧典范。在舞台布景上,追求传统写意审美的同时,充分利用多媒体等现代化手段,打造出运河上生动的人文风景。剧情注重文学性和戏剧性,强调了情节的推进和复杂性。剧中序曲与人物唱段预示、推动着剧情的发展,音乐旨在塑造人物形象、描绘人物心理。《运河谣》一经上演便获得业界内外一致好评,剧中经典唱段也成为专业歌曲演唱的热门曲目,成为中国民族歌剧发展史上的一部重要作品。

《运河谣》的故事发生在明朝万历年间,以书生秦啸生、流浪艺人水红莲的爱情为主线,以被抛弃的盲女关砚砚和恶霸船主张水鹞为矛盾冲突点推动剧情,是一个情节错综复杂的悲壮、凄美的爱情故事。其中张水鹞的唱段《不答应也得答应》,是这一人物在全剧中最为精彩的咏叹调唱段。咏叹调,是歌剧中重要的表现手段之一。它能充分抒发人物内心的情感、表达思想,演唱者可以利用娴熟高超的演唱技巧,诠释戏剧人物思想的各种变化。而这一唱段也恰恰出现在戏剧发展的关键时刻,全剧共六场,张水鹞咏叹调唱段《不答应也得答应》出现在全剧戏剧冲突最强烈的第四场的高潮部分。整首作品旋律跌宕起伏,节奏紧凑、抑扬顿挫,歌词极具戏剧性,念白情绪激烈,将人物形象凸显得淋漓尽致。同时这一咏叹调唱段也是全剧重要的转折点,从此唱段后,剧情笼罩上了阴影,主人公逐步迈向悲剧结局,因此,张水鹞咏叹调唱段《不答应也得答应》对该剧人物形象与演唱分析显得尤为重要。

二、男中音声部的色彩对“张水鹞”人物形象的塑造

在中国民族歌剧的发展历程中,经典的男中音角色形象层出不穷。西方歌剧史上卡契尼等人首创的“美声歌唱”传入中国近一个世纪,尤其在新中国音乐院校生根繁衍,致使中国产生了中西相结合的声乐模式——“男中音”这一西洋歌剧的“舶来品”。②它带着浓烈的西洋歌剧特征来到了中国,又融入了中国民族歌剧的人物形象特质。男中音在塑造“张水鹞”这一人物时,其行腔、吐字、表演、唱法完全需要本土化。在早期的中国歌剧中,受到传统戏曲的影响,创作者最初不具备西方歌剧中的声部意识,而是按照戏曲中的生、旦、净、末、丑对角色进行划分,或者根据演唱者的特点来设计角色。而随着声乐艺术和歌剧的发展,当中音声部进入民族歌剧领域时,男中音特有的醇厚音色逐渐被创作者所关注。将这种音色引入歌剧后,在塑造老人、英雄等人物形象时,男中音能更加贴合角色。男中音的出现,立刻改变了民族歌剧声乐单一、单调的局面,观众的视觉、听觉也产生了变化。演唱者能很好地运用声音特质解决男中音声部民族化的问题,打破了原有的男中音“舶来品”不能与民族戏曲唱腔相融合的观念。中国民族歌剧将美声唱法的“意境美”民族化,把民族唱法的精华与美声唱法的科学方法相互融合、借鉴、补充,这种转换大大增加了民族歌剧的创作手段,丰富了民族歌剧演唱的形式,丰满了歌剧人物的个性。因此,男中音声部在这部歌剧中逐渐被大众所认同,且发挥着重要作用,并势必成为民族歌剧中不可缺少的一部分。

《运河谣》中的男中音角色张水鹞,其音色的厚重感符合剧中人物的年龄设置,呈现出一个阴狠霸道、戾气、肆意、充满江湖味的反面人物形象。在剧中,张水鹞的形象特征又是如何建立和塑造的呢?张水鹞作为剧中唯一一个男中音角色,以夸张的扮相、粗暴的行为加上生动的演唱,生动地塑造出了一个“恶人”形象。他是剧情的线索,为全剧起到了穿针引线、连接剧情的作用,在整部歌剧当中,张水鹞的人物塑造不仅丰富了剧情,还增加了戏剧冲突,推动了剧情发展。作曲家选择了男中音声部来演绎这个重要角色,利用男中音的声音色彩增加人物的戏剧冲突感,推进了剧情的发展。张水鹞是运河上的恶霸船主,欺软怕硬,对水红莲图谋不轨,是一个奸诈小人的形象。他面对船工和秦啸生那些比自己地位低的人时,表现出强势和狡诈;当面对官府的衙役时,又展现出一种胆小害怕、卑躬屈膝的形象;面对水红莲的时候,他又是另外一种形象,不断地向水红莲示好,不惜一切代价将她据为己有,即使水红莲对他一再地辱骂和调侃,他还是一直涎着脸地去讨好。总体来说,从形象设计角度来说,笔者认为张水鹞是这部歌剧中人物性格最鲜明、戏剧性最强烈的主人公之一。

三、咏叹调《不答应也得答应》演唱分析

在《运河谣》中,张水鹞的这首咏叹调《不答应也得答应》共五十九个小节,在聽过多次演唱后,笔者也产生大量的体会与思考,认为这首咏叹调大体可分为三个部分:第一部分是从一小节到十七小节,主要表现出张水鹞认为自己的计谋得逞而洋洋得意、非常自信;第二部分从十八小节到二十九小节,主要描写了一个恶霸心虚与害怕的一面;第三部分是从三十小节到五十九小节,这一部分张水鹞很快从害怕中醒来,想着自己朝思暮想的水红莲,酒醉后胡言乱语、狂妄自大。在这三个部分的连接处,有钢琴配器的变化与念白对情绪的衔接,将张水鹞的性格刻画得淋漓尽致。同时在演唱这首作品时,对表演者在音色上的处理也有着很高的要求,需要表演者针对不同的心理活动状态去调整音色表现。

第一部分,开头两小节短促的十六分音符加上跳音,立刻将观众带入人物情绪中。第一句话“答应也得答应,不答应也得答应”,经过反复斟酌,笔者认为语气应该为“答应!也得答应,不答应?哼!也得答应”。在演唱时应当将“答应!”与“不答应?”中的肯定与疑问演唱出来,表现出张水鹞非常不屑并且在心里偷偷计划阴谋、想着怎么来对付水红莲与秦啸生、越想越开心的样子。

第二部分,在上一部分的得意忘形之后,张水鹞突然想到自己做了这些坏事,感到不安与惶恐,乐队的突然转变预示着张水鹞后面的情绪变化。在唱“可是,为什么我”这一句时模仿乐队部分的声音效果,这一部分不适合唱得过于抒情,声音上应当气多声少,表现出内心的起伏,体现出张水鹞自言自语地反问自己,在“会不会说我”这一句前后应稍留有气口,表现出张水鹞的顾虑与思考,同时渐慢,为后面的语句作为铺垫。在处理“手太黑心太狠破行规无人性”这一句时,把每一个名词都加上重音,情绪慢慢推进。在与下一段的衔接中间加入念白“不不不……”引出下文的胡言乱语。

第三部分,“人就是贱虫,服的就是恶,赌的就是命”。这是第三部分的前半段,此时张水鹞已经逐渐失去理智,开始为自己做的坏事找理由,这里的音色和情绪又进行了变化,有别于第二部分的小心翼翼,此时又开始蛮横无理起来。重新找回自信的张水鹞想到了水红莲,于是起了色心:“这水红莲,又俏又辣的小娘们,夜夜想我到三更,你让我是心急如焚!”在演唱时应当将其想得到水红莲的欲望表达到极致,这一部分更多的是在念中唱、在唱中念,稍微自由渐快并且更加强调“心急如焚”这个词语。笔者认为可以每个字上都加以重音并延长,并且通过比音色夸张的表演去表达张水鹞急切的心情。此时张水鹞的愤怒已经到达了极点,于是在间奏中加上念白“秦啸生”,咬牙切齿地喊他的名字,完全失去理智,最后音乐在“这一回我叫你上天无路,入地无门”这一句中推向高潮。

四、结语

中国民族歌剧从萌芽逐渐走向成熟,在借鉴西方歌剧创作手法的同时不断结合了民族语言、音乐元素,歌剧《运河谣》就是其中较为突出的代表。中国民族歌剧的发展应有别于西方歌剧的模式,我们要认真思考这些问题:中国民族歌剧的体裁特征是什么?我们要如何更好地展现戏剧的意识、叙述的机能、音乐的力量?在兼顧语言的同时如何将戏剧与音乐完美的融合?作为歌者如何将角色的声音色彩在戏剧中加以体现?

伴随着越来越多经典男中音唱段和角色的诞生,男中音角色定位、人物形象塑造将会更加丰满。笔者认为,想要演唱好中国民族歌剧中的男中音角色,需要跳出原有的定式思维,全盘接收西洋唱法中男中音的模式与习惯是万万不可的,应当更加注重中国式的音乐线条、色彩与审美,从此出发,不断深入。本文是笔者舞台实践心得,略显稚嫩,希望同行老师提出宝贵意见。

注释:

①傅显舟:《民族歌剧<运河谣>评析》,《歌唱艺术》2012年第10期。

②王兆东:《论歌剧中男中音的地位》,《歌海》2009年9月。

参考文献:

[1]傅显舟.民族歌剧<运河谣>评析[J].歌唱艺术,2012,(10):54-58.

[2]韩荣荣.歌剧<运河谣>的演唱特点及人物形象塑造研究[J].长春教育学院学报,2013,(18):28-29.

[3]李昱林.借鉴、传承、创新一对新民族歌剧<运河谣>的研究[D].武汉:华中师范大学,2015.

[4]孙宏娟.歌剧运河谣的演唱风格研究[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报),2014,(02):250-253.

[5]郑天翔.歌剧<运河谣>中“张水鹞”人物形象分析[D].开封:河南大学,2015.

[6]董兵.对中国民族歌剧发展的回顾及思考[J].南京艺术学院学报(音乐及表演版),2003,(04):23-24.

[7]孙健.中国民族歌剧中男中音角色的作用探究——从三部中国民族歌剧典型男中音角色来解析[D].长春:东北师范大学,2010.

[8]王兆东.论歌剧中男中音的地位[J].歌海,2009,(05):46-47+50.

猜你喜欢
民族歌剧男中音
生查子·黄崖关
——声乐套曲《雄关咏叹》Ⅱ(男中音独唱)
轩辕柏之歌
黄河男中音独唱
生命的约定
——电影《郭福山》主题歌(男中音独唱)
马蹄岛(男中音独唱)