婺女俪经星，嫦娥栖飞月

喜爱古诗词的人会发现，月亮几乎是古诗词的永恒主题。以月亮为题材的作品在古诗词中占有很大篇幅，仅《唐诗三百首》中，咏月诗就占了五分之一。

月亮是诗人心目中的美神。在古代诗人笔下，月亮千姿百态、有灵有神。古代名家咏诵月亮的名句不胜枚举：“举杯邀明月，对影成三人”（李白），“夜阑接软语，落月如金盘”（杜甫），“高星粲金粟，落月沉玉环”（白居易），“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”（贾岛），“玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”（李贺），“夜畔老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮”（苏轼），“鲛室影寒珠有泪，蟾宫风散桂飘香”（李俊民）……诗人们以丰富的想象、生动的比喻、清新的意境、瑰丽的才思，写出了明月的清、莹、柔、亮。他们的诗句脍炙人口，千百年来流传不衰。

历朝历代的咏月诗中还有一个很有趣的现象，那便是月亮和镜子有着千丝万缕的联系。唐代李白的“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”“月下飞天镜，云生结海楼”，宋代孔平仲的“团团冰镜吐清辉，今夜何如昨夜时”，明代徐渭的“天上桂轮长苦满，人间酒盏莫嫌多。虹桥一散能追不，海镜孤飞奈尔何”等咏月诗句中都提到了镜子的意象。白居易在《以镜赠别》中更是直接把明月和镜子放在一起对比：“人言似明月，我道胜明月……岂如玉匣里，如水常澄澈。”这种现象其实也不难理解，古人日常使用的铜镜，无论是外观还是光泽，都与天上那一轮满月十分相似。

我国古代铜镜的制作，自四千年前的齐家文化开始，历史上先后出现过三次高峰，分別是战国、两汉和唐代。