三人行

张小华 等

谐音传统与价值取向

张小华（甘肃靖远）

在《“谐”物教》（《杂文月刊》2021年8月上原创版）一文中，作者伍里川指出高考、商业广告、雕件饰品乃至社会生活各个方面的谐音现象。其实，谐音不是现代人的创造，而是古已有之的传统，且蕴含了特定的价值取向。与直接、粗放相比，谐音表达了较为细腻、含蓄的抱负与志向。我们还能从一些出土器物上观察到古人的价值取向，比如汉代石刻画像中的“射爵射侯”图。

目前，在山东、四川多地汉代石刻作品中都发现有“射雀射猴”画像。如山东省微山县两城镇出土的一块画像石上，树下两人持弓仰射，树上有20多只雀和猴。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了追求名利、希冀显贵的“汉代核心价值观”。古人喜欢以物咏志、托物言志，汉代画像石不是滥觞，却是明证。

其实，谐音也曾留下许多妙趣横生的美谈。以福为吉，每逢过年一定会在大门上贴“福”字，且将“福”字倒过来贴，取“福到了”的口彩，这里的“到”与“倒”谐音。再如，民间年画中鱼是最流行的题材，光身胖娃双手抱着一条大鱼，旁有莲池、莲花等，以“鱼”谐“余”（表示富余），以“莲”谐“连”，取“连年有余”之意，希望每年的日子都能过得富余、富足。据传，苏轼曾谐音调侃佛印“狗啃河上（和尚）骨”，佛印不甘示弱谐音相讥“水流东坡尸（诗）”。也是宋代，流行过这样的歌谣：“杀了穜蒿割了菜，吃了羔儿荷叶在。”歌谣运用谐音手法大骂当时的奸臣贼党童贯、蔡京、高俅、何执中等人。……