中华传统文化经典简论

陈杰思

经典是民族智慧的结晶，经典是历代圣贤的教导，经典是民族文化的精华，经典是为人处世的典范，经典是历史验证的义理。经典具有原创性、典范性、权威性，是人类文明的珍品，是经过历史检验证明最有价值、最有教育意义的书籍，载负崇高的精神与智慧，向人们提供可供遵循的行为标准。刘勰说：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。”（《文心雕龙·宗经篇》）一个民族的道德观和民族精神，不是由抽象的理论制造出来的，也不是某一个伟人主观想象出来的，而是如同地下大溶洞一样，是亿万年点点滴滴自然形成的，经典正是这些点点滴滴汇聚起来的精华。

中国的经典教育始于孔子。孔子创办私学，采用的基本教材就是经他整理或编撰的六种经典，称为六经：即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《易经》、《春秋》。孔子讲，“兴于诗、立于礼、成于乐”，（《论语·泰伯》）荀子亦非常重视经典教育：“学恶乎始？恶乎终？曰，其数则始乎诵经，终乎读礼。”（《荀子·劝学篇》）六经在中国历史上有着崇高的地位，六经的价值各有不同，不可相互替代。《史记·太史公自序》曰：“礼以节人、乐以发和、书以道事、诗以达意、易以道化、春秋以道义。”《庄子·天下篇》云：“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。”孔子之后形成的典籍重要的有“四书”，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。以上九部经典（《乐经》散失）合称四书五经。清末兴办新式学堂之前，中华经典教育占据着教育阵地，四书五经是中国经典教育的主要内容。……