生态学马克思主义对历史唯物主义的重建

秦国俊

（1.中国社会科学院大学，北京 102488；2.中共凉山州委党校，四川 西昌 615000）

1866年，海克尔首次提出“生态学”的概念，1979年，本·阿格尔在其《西方马克思主义概论》一书中首次提出“生态学马克思主义”的概念。20世纪以来，随着生态危机到来，一批西方的学者密切关注人类的生产消费活动和自然生态系统中的物质和能量循环，这其中最具代表性的有四位：詹姆斯·奥康纳（James O‘Connor）、约翰·贝拉米·福斯特（John Bellamy Foster）、本·阿格尔（Ben Agger）、戴维·佩珀（David Pepper）。半个多世纪以来，生态学马克思主义这股思潮便迅速席卷全球。尽管各个生态学马克思主义理论家都从不同的方面建构各自的理论，但是都绕不过“历史唯物主义”这个必不可少的理论铺垫，他们都或多或少地对历史唯物主义理论提出了重建或修正，并以此作为自身理论发展的逻辑基础。那么他们是如何重建的？重建的最终目的是什么？这些都是值得我们思考的问题。

一、奥康纳：“自然—社会劳动—文化”型的重建

詹姆斯·奥康纳在其代表作《自然的理由：生态学马克思主义研究》中，充分地阐释了生态学马克思主义理论的三个方面：“历史与自然”“资本主义与自然”“社会主义与自然”。奥康纳“致力于探寻一种能将文化和自然的主题与传统马克思主义的劳动或物质生产的范畴融合在一起的方法论模式”［1］59。他认为，物质生活这个双向的过程包含着人和自然界所提供的物质资料之间的自然关系以及在这种关系基础上所形成的社会关系。

第一，社会劳动与自然、文化的三位一体。……