穿青人五显神信仰探析
——基于贵州GD村的田野调查

（宁夏民族艺术研究所，宁夏 银川 750004）

穿青人因衣尚青，所以被称为“穿青人”。穿青人主要聚居在贵州西北地区，根据2000 年第五次全国人口普查数据，穿青人人口数量约67 万人，穿青人的五显神信仰和傩戏非常具有民族特色。1955 年费孝通先生带队到贵州进行少数民族社会历史调查，同时开展民族识别工作，对穿青人的民族成分进行了调查，在此次调查之后编印的《贵州省穿青人民族成分调查报告》中指出，穿青是汉人，是汉族中的一部分，并不是少数民族。[1]但1986 年的《贵州省穿青人民族成分问题的重新调查报告》在开篇第一页，重新为穿青人的民族成分作了描述：“穿青”是一个单一的少数民族，不是汉族。[2]关于穿青人的族源问题，李云华在文章《穿青人与“五显神”信仰》中指出，学界普遍认同两种说法，一是认为穿青人是发源于贵州的原居住民族，二是也不排除可能是明朝随军迁徙至贵州的汉人的后代。[3]当地的不少穿青人普遍认可第一种说法。穿青人的最特别之处就是其五显神信仰，以及祭祀五显神的仪式跳菩萨，也称之为傩戏（或者跳庆坛）。根据《织金县志》中的相关记载，穿青人信仰五显神，他们认为五显神是他们的“恩神”“福主”“天下正神”。他们的信仰方式一是家家立五显坛，世代供奉；二是每隔一段时间，举行“庆坛”活动，把信仰外物化、具体化、程式化。[4]可见五显神和傩戏是穿青人信仰的集中体现。

一、穿青人五显神信仰研究现状

穿青人世代供奉五显坛（也称“兜兜坛”），这也是标志着他们的信仰的文化符号。……