东巴象形文字形意表达的装饰特征研究

（云南大学 旅游文化学院，云南 丽江 674199）

东巴象形文字又称纳西东巴文、东巴文等，是承载以纳西族为主体的灿烂东巴文化的重要组成部分。这种文字直到今天仍被使用，作为文化特色，以商铺牌匾、文化宣传、楹联等形式，在纳西族聚居的云南省丽江市还随处可见。东巴文总字数尚无定论，普遍认为超过4000 个，用这种东巴古文字书写的东巴教古籍典籍中记载了大量纳西族古代文化，其中涵盖了天文、地理、历史、哲学、宗教、艺术、文学、民俗等诸多方面。据东巴经记载，在洪荒之世，有圣人三，生于同时，分居三地，为创制汉、藏、纳西三种文字之三人。东巴经又有说东巴教在教主东巴萨勒时代始有经文，而其距今约有百世。[1]这些记载有很强的神话意味，其实是反映纳西族先民对周围两个强大民族汉族、藏族的认同以及对自身悠久历史的自豪感，当然不能进行严格的推敲。著名学者方国瑜先生认为东巴象形文起源的具体年代、创造者的姓名等今天都已无从详细考证，只能推测其大概出现在11 世纪中叶或更早年代，一直作为东巴教智者即“东巴”书写经书用。由于宗教徒的保守，东巴文一直保持着近乎原始的方法来应用，这对行使文字的功能性造成了一定的阻碍。但也正是如此，东巴文极好的保持了人类创造文字的原始状态，其形即其意，集文字、图形于一体，为研究其装饰性提供了丰富素材。

“装饰”一词在东西方的文化中都有较多描述。《辞源》中解释为：“装者，藏也；……