接受美学视野下，电影《色·戒》的改编差异化对比

王梦绮 南京师范大学

小说《色·戒》取材于抗战时期郑苹如施美人计刺杀汉奸丁默邨的真实事件，电影《色·戒》由李安导演于2007 年执导上映，影片以20 世纪40 年代的香港与上海为故事发生背景，讲述了在抗战时期，女学生王佳芝利用美色接近汉奸易先生意图行刺，却在动手前发现自己动了真情，放走易先生的故事。本文将以接受美学为视角，以“期待视野”“隐含的读者”和“召唤结构”三个理论论点关照电影《色·戒》改编的叙事策略、人物设定和改编意义。

一、改编叙事策略——“期待视野”的满足

“视野”这一词最早由作为现象学创始人的胡塞尔与尼采将其引入哲学范畴，并且存在主义先驱海德格尔将这一概念称之为“先有”“先见”“先知”，提出了“前结构”的概念。姚斯将“前结构”发展成为“审美经验的期待视野”[1]，是指读者原先的经验构成定型的思维结构，通过调动自身的经验兴趣和积累，形成对文学作品潜在的审美期待。

电影《色·戒》的改编，在满足小说读者“期待视野”的同时，将小说的叙事方式、结局进行改编，将张爱玲笔下“恶与美”共存的爱情展示在银幕上。

（一）叙事方式的改编

张爱玲笔下的《色·戒》以第三人称的有限视角进行叙事，整篇文章都是以王佳芝的“意识流”为主，将现在过去交织串联。其中以王佳芝坐在咖啡厅等待易先生为始，大量的“回忆”描写穿插其中，将“美人计”的整个概况交代给读者。在艺术风格上，张爱玲融合了不同的时空，形成了一种蒙太奇式的叙事风格，并将意识流的创作风格运用到小说中，构建了整篇故事。……