技术概念的历史与逻辑
——基于技术的词源学分析

孙守领

（安徽大学 哲学学院，安徽 合肥230039）

“何为技术”这个问题一直是技术哲学研究中一个非常重要的问题。当人们在研究技术的相关论题时，往往会提及技术的概念，并以此作为其思想研究的立论基础。[1]比如技术哲学创始人恩斯特·卡普（Ernst Kapp）把工具的详细分析与人类及人类文化的影响相结合，认为“技术”是人类器官的投影；存在主义哲学家马丁·海德格尔（Martin Heidegger）在对技术问题进行哲学追问时，则把“技术”看作是工具性与人类学的整体设置；社会批判理论的代表人物赫伯特·马尔库塞（Herbert Marcuse）在批判工业社会的资本主义统治时，指出，“技术”是一种历史的社会工程；实用主义哲学的集大成者约翰·杜威（John Dewey）把“哲学”视为“技术”，认为哲学应该是社会改良的工具；技术的综合理论提倡者卡尔·米切姆（Carl Mitcham）则从反思技术哲学历史与技术哲学理论内在性入手，认为“技术”是客体、知识、活动和意志的完整集合体。虽然西方思想家对“何为技术”这个问题进行了普遍的思考，但学术界对技术概念展开专题性研究的相关著述还比较少，特别是对技术概念所做的系统性历史分析相对来说乏善可陈。当然，也有部分学者注意到技术的定义问题。姜振寰教授在《技术哲学概论》一书中就专门阐述了技术的概念问题，他在肯定技术概念具有不确定性的同时对技术的概念进行了分类总结，指出技术概念在辞书中的不同、学术共同体间的差异、某些专业领域研究者与工程技术人员的区别等。……