道就在我们身边

曹雅欣

道德

“道”与“德”，是老子提出的一对提纲挈领的概念，也是老子将天地与人生链接在一起的世界观。

道，是指先天地而生的自然规律、宇宙法则，它指导着万物的正确运行。“有物混成，先天地生……可以为天地母。”作为养育着万物的母体，“道”是超越时空、无所不在的一切生命的大玄机。

这虚极又静笃的“道”虽然“视之不见”“听之不闻”，但人们通过修行，可以认识它、持有它、守护它，这便是“德”。“孔德之容，惟道是从”，也就是说，人世间的大德，就是能遵从着自然界的“道”而行。道是抽象的、形而上的、玄之又玄的属于自然的本质规律，德却是具体的、形而下的、可感可行的属于人的切实行为。

德者，是谓“得”也;道者，是谓天地根。可以说，得到了道的人，就是有德的人。

以道得之，谓之德。

道无影，混沌存于天地间，德有形，无边用于人生中。

反动

“道”既然如此重要，它究竟是什么样子？可否凭借一些特征来知其端倪？

应该说，道的最显著特征，就是没有特征。

“明道若昧，进道若退”，老子这样神秘地向世人解说着道之所在，“道隐无名”。光明的道好像是暗昧的，进益的道好像是后退的，高妙的道是隐没无名的。老子往往用与常理相反的思维方式考量事物，这种“反者道之动”的思想，正是他对于道的特征把握。

“反动”是老子靠逆向思维表达出的高明。他说“大盈若冲，其用不穷”，不看重充盈饱满，看重虚怀若谷;他说“常德不离，复归于婴儿”，不看重成熟光华，看重朴素婴孩;他说“弱之胜强，柔