从敦煌习字蒙书看唐代敦煌童蒙书法教育

蒙天霞

一、官学体制下的童蒙教育

中国古代的童蒙教育主要以识字、习字、背诵为主，注重对学童进行基础性知识与道德修养教育。在这一阶段中，识字是童蒙教育的主要内容，要完成这一重要教育内容，往往通过习字。据文献记载，唐初：“又诏秘书外省别立小学，以教宗室子孙及功臣弟子。”[1]但是，这样的学校只有贵族及功臣子弟才有资格入学，并不惠及百姓。直至武德七年二月高祖下《置学官备释奠礼诏》诏诸“州县及乡里，并令置学”[2]，这才把童蒙教育扩展到全国。武德五年，改瓜州为西沙州，州治设在敦煌。这说明，唐代时期敦煌的童蒙教育是在官学体制下进行的。唐代的官学体制中，州有州学，县有县学。唐代敦煌地区设沙州，下置敦煌和寿昌两县，在法国巴黎藏敦煌写本编号P.2005《沙州都督府图经》残卷中便详细记载了沙州官学的有关设置：“州学右在城内，在州西三百步。其学院内，东厢有先圣太师庙堂，堂内有素（塑）先圣及先师颜子之像。春秋二时奠祭。县学右在州学西连院。其院中，东厢有先圣太师庙堂，堂内有素（塑）先圣及先师颜子之像。春秋二时奠祭。”另外，通过敦煌市博物馆藏编号067 的敦煌写本《地志》残卷，我们也可以知道敦煌属于上县。《唐六典》中对于上下县编制员额有这样的规定，上县县学“博士一人，助教一人，学生四十人”[3]。沙州州学的编制与员额也符合唐朝官学的基本制度。

习字蒙书是古代童蒙教学活动的重要教材之一，现存世敦煌习字写本主要以《千字文》《开蒙要训》《上大夫》等为主要内容。……