从“礼乐”教育看当代音乐教育的伦理内涵

陈航航 （中国音乐学院 100000）

就古代“礼乐”而言，一个值得关注的现象是“乐”与“德”一直是有其内在的关联的，而且还与教育的内涵密切相关。也就是说，我国古人对音乐和音乐教育的理解与今人有别。笔者以为，这种情形是值得今人关注和思考的。因为在今天的音乐教育看来，音乐教育的“核心”在于“美”，而“德性”并不在音乐教育的关注的范围之内。接下来，对照我国古代情况，再来讨论音乐教育与伦理的关系问题。

一、音乐教育与伦理的关系

在古代中国，儒家的教育思想包含着非常丰富的伦理内容，这些伦理内容通常与“乐教”联系紧密，主要以德性的养成和最高成就为教育的根本目标。如孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”1，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”2的培养人的全面发展的教育观念，“有教无类”的教育伦理原则等等。

在中国古代的礼乐教育中，伦理内容与内涵一直与音乐教育保持着紧密的联系，并将音乐、教育、伦理作为一个有机的整体，不光促进了个人的身心的和谐发展，也充分发挥了音乐教育的社会功能，使得社会道德感融入每一个人的生活中，培养出了一批批具备“良知”“良能”，“社会责任感”的真君子。我们发现在古代礼乐教化中，并非强调对于音乐技能的发展与革新，而是通过音乐这种作用于人心的感性形式，使得人不断在音乐实践中完善与发展个人的德行，更加关注教育中的“德”“和”“真”“善”“情”等伦理内容的由内而外的“显现”。……