40年来中国村落叙事研究的回顾与思考

韩冰雪

民间文学关于村落叙事的学理表述，是21世纪以来村落文化重构的新时代要求和学科导向。其关注民间叙事的文本和语境、田野等的实践关系，是民间文学研究的基本问题，也是改革开放以来民间文艺学中民俗学派的学科传统。本文以村落叙事研究历程为对象，梳理改革开放40年以来的中国民间文学和民俗学学术史中研究村落叙事传统的丰富成果，建构村落叙事研究的历史脉络，总结其学术贡献，为当代民间叙事研究提供理论参考。

一、改革开放时期：关注“文本”到“语境中的文本”转换的村落叙事

1979年中国民间文艺研究会恢复工作，民间文学研究在中断了10年之后开始了新的历程。民间叙事研究从传统的文本研究，在西方民间文学理论、文化人类学理论的影响下，逐渐转向研究语境中的文本，同时国内学者也进行了创造性的探索，提出了具有中国特色的民间文学概念。可以说，关注语境中的叙事文本是新时期村落叙事研究的前身。因此，我们有必要了解国内外在这一村落叙事研究奠基时期的研究历程。

国外民间文学、民俗学的研究主要体现在下述内容中：

20世纪60年代美国民俗学者阿兰·邓迪斯提出“民族志式的描述”（theethnographyofspeaking folklore），它源自语言学家海默斯（Hymes）的“讲述的民族志”（theethnographyofspeaking）。“民族志式的描述”认为民俗反映了现在，因此在收集文本之余，还要了解民俗当前所处的语境，了解民俗于民而言的意义。即在民俗的文本收集之外还要关注民俗的语境收集与民俗的意义收集，即“民族志式的描述”与“口头文学批评”。……