“道”与“小国寡民”浅论

艾 静

(石家庄职业技术学院 人事处,河北 石家庄 050081)

在世界文明史上,老子较早摆脱宗教或神话思想束缚,完全从哲学角度思考世界的起源问题和现实物质世界的存在问题,他在玄微冥想之中,创造了一个能释解宇宙及现实社会的起源、存在和运行的哲学概念——超越感觉、超越经验、超越具体物质的“道”。就古代人类的科学认知能力而言,老子的“道”较为抽象,不易理解。古往今来,学者曾对“道”进行过无数的研究和表述,予以唯心或唯物的定性分析,但将老子的“道”与其“小国寡民”社会构想联系起来进行探讨的研究并不多。老子的思想是一个完整的、内外合一的哲学体系,他的社会构想与“道”本质上是同一的,所以将二者结合起来进行研究,才能更好地理解老子的思想。本文就试图阐述这一问题。

一、“道”为何物

(一)“道”为“有物混成”的世界统一体

老子认为“道”是世界的原始统一体,是世界万物产生的本源及其运动变化的规律和本质的总称。“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母,吾不知其名,字之曰道。”[1]163可见,“道”是一种组成物质不明、混沌未分的“有物”,它先于天地、宇宙而出现,是唯一的存在物,因而静寂无声,生生不息,遍于天地宇宙之间而永无休止,能孕育生化出天地万物。“道”化生天地、万物的模式,就如现代科学所揭示的黑洞理论和宇宙大爆炸理论,即宇宙初始的“黑洞”在原始大爆炸中释放了所有能量和所有原始物质,在爆炸和不断扩张中产生了宇宙和亿万星系[2]244-298。……