榜样教化：古代社会治理中的思想政治教育

陈继红

近年来，理论界渐成一种普遍共识：在广义上，思想政治教育是古今中外都存在的社会现象。(1)思想政治教育虽然是一个现代概念，但从其核心内涵入手，可以从古代思想史中寻找到与之相近的概念。所谓思想政治教育，即“一定社会或社会群体通过宣传教育等方式，向其成员传播一定的思想观念、政治观点、道德规范和法律意识等，使他们形成符合一定社会或社会群体所需要的价值观念或思想政治品德的社会实践活动。”(2)刘建军：《寻找思想政治教育的独特视角》，中国人民大学出版社，2017年，第125、120页。以此作为参照，与“思想政治教育”最为接近的古代概念是“教化”，其现代阐释是：“教化就是运用各种政治的、道德的、礼仪的、教育的等手段，来影响人们道德心理的形成，从而建立起稳固的统治秩序。”(3)朱克良：《“教化”含义初探》，《华东师范大学学报》(教育科学版)1993年第4期。由此可见，“教化”与“思想政治教育”在内涵上具有高度的相契性，教化即古代的思想政治教育活动。

“教化”这个概念虽然较早出现于道家典籍中，(4)“教化”一词较早出现于道家典籍《文子》中，其中记载老子所言“以政教化”(《文子·微明》)“以平教化”(《文子·上礼》)等。但当其作为一种社会治理思想被使用时，只有在儒家那里才得到了强力的推重。值得注意的是，儒家将教化的本旨理解为榜样教化。由是两者，如果基于社会治理的视角考察古代思想政治教育，那么，必然要以儒家意义上的榜样教化作为根本切入点。……