“完整的人”思想下的德育探索

刘奕辰

(南京师范大学 马克思主义学院， 南京 210023)

在当今消费主义价值观的冲击和市场经济的影响下，人们将金钱、荣誉、奢侈品视为个人的人生价值追求，致使人逐渐沦为物的奴隶，人的生产活动及产品变成异己的力量反过来统治人，这种异化现象使人的能动性丧失，人的个性只能片面地甚至畸形地发展。人是完整的，然而在异化浪潮的裹挟下，完整的人也时常遭遇割裂。因此，德育作为培养人的教育，理应树立“完整的人”思想，帮助人们摆脱对物的依赖，走向自由自觉。

一、“完整的人”的哲学意蕴

人的发展问题，是当今社会普遍关注的热点问题。在中国特色社会主义建设进程中，我国一直高度重视人才建设，促进人的全面发展。然而难题在于，当德智体美劳的五项指标成为全面发展的硬性标准，此种模式下培养出的人是否真正 “全面”？我国的人才培养是否应当有别于西方资本主义模式下的教育？如果是，又该如何避免盲从？解决这些问题，必须回归哲学高地，借助“完整的人”思想。

席勒从美学的角度提出“完整的人”的构想。他指出，理性法则使人的完整性遭遇分裂，唯有审美教育才能恢复人的和谐天性并使之成为完整的人。席勒认为，人有三种冲动——感性冲动、形式冲动和游戏冲动，感性冲动和形式冲动都是不自由的冲动,感性冲动要求物质满足,形式冲动要求精神满足,只有游戏冲动(即审美冲动)才是自由的冲动,它可以平衡人的感性冲动与形式冲动,使人达到天性的和谐。……