河湟“花儿”与江南民歌口头程式研究（四）

（六）高高山上+++

“高高山上+++”也是江南民歌中常见的一种程式。

金坛民歌：

高高山上一棵松，

松树头上九条龙;

龙要翻身天要落，

黃花女发身要老公。

（林宗礼、钱佐元《江苏歌谣集成（第一辑）金陵区》P140 江苏省立教育学院出版 中华民国二十二年）

南京栖霞区民歌：

高高山上有一家，

一家养着三个丫。

大丫给个开布店，

二丫给个钱庄家，

三丫一处不愿去，

剃了头发去出家。

大丫说：

“你出家没有我出嫁好，

冬穿绫罗夏穿沙。”

二丫说：

“你出家没有我出嫁好，

金银钱财由我花。”

三丫说：

“你们出嫁没有我出家好，

我一来不受公婆气;

二来不受丈夫掐;

三不怀身带肚子;

四来不抱尿娃娃。”

她们谁也不让谁，

气坏了旁边的爹和妈。

（姚鸣凤、陈秉坤《南京歌谣谚语》P116-117 南京古籍出版社 1990）

此类程式的江南民歌，也进入到了河湟地区，《目莲宝卷》中载有两处：

和尚上说：

和尚本是化缘僧，

化了东京化西京。

化者铜来铸成佛，

化者铁来铸成钟。

化的金银无去处，

高高山上修庙门。

虽然“高高山上修庙门”是最后一句，却是一种具有稳定结构的语言程式。这种程式也出现在《目莲宝卷》唱词的起兴句中。如：

高高山上一庙堂，

几个众人来献羊，

不说他们打平伙，

名声背者我身上。

此类江南民歌，在河湟地区比比皆是，如下：

高高山上日头早，

琉璃瓦上晒花椒，

花椒原要日头晒，

缠花原要两家爱。

（《青海民族民间文学资料：传统花儿专集》P107 中国民间文艺研究会青海分会 1979）

高高山上一头牛，

牛吃青草不抬头，

牛儿抬头望草场，