试论中国“乐舞剧场”

摘要：笔者在一次为音乐剧创作“响屐舞”的过程中，切身体会到现有的艺术形式难以表述心中对于具有中国审美意境并且兼具现代化艺术表现形式的“音乐剧”，思索良久，想到“乐舞剧场”一词。本文试图从“响屐舞”作为切入点，通过浅析“乐舞剧场”与现有的戏曲、音乐剧和西方渐盛的肢体剧场、沉浸式戏剧的交叉和不同，试论“乐舞剧场”的概念和前景。

关键词：响屐舞;乐舞剧场;乐舞;戏剧

2020年秋天，音乐剧《浔梦江南》顺利上演，剧中的高潮当属“响屐舞”片段，此舞出自西施在吴国“响屐廊”的典故，由西施编创。西施，四美之首的美名，是她命途多舛的缘由。家喻户晓的故事，是她忍辱负重的一生。

传说，吴王命人在大缸上铺上木板，西施穿上木屐，行走跳跃，走廊中会有木屐清脆的回响，吴王大悦。“响屐舞”除了木屐，舞者还会身坠铃铛，在旋转跳跃之间发出声响，与木板木屐的声音相和。也有“响屐舞”是中国最早的“踢踏舞”之说。

在创编“响屐舞”舞蹈片段之时，笔者翻阅史书和学术材料，总结出“木屐小铃，腾踏有声，扬臂抱拱，左右摆腰，广袖长带，旋舞徘徊”几个动律特点和重点，同时由于西施特殊的历史身份和目的，在舞蹈表演的编排上加一点“舞容冶妖”感。

王国维先生在《人间词话》中说：“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想。”“响屐舞”片段的成功塑造，离不开扎实可信的剧本和戏剧情境，离不开具有东方古典韵味一脉相承直指人心的审美意境，同时，要处理好情境关系，正所谓“境无情不发，情无境不生”。……