“绳子小组”与神秘主义大师葛吉夫的文学联系

李墨 蒲海丰

引 言

20世纪20-30年代的法国巴黎对众多美国艺术家来说是自由、包容的象征，也是进行艺术创作的圣地。正如美国作家格特鲁德·斯泰因所说的那样：“巴黎是适合我们这些人来进行20世纪文学和艺术创作的地方，这是自然不过的”(Stein, 1940: 12)。这些旅居巴黎的美国作家和诗人有海明威、菲茨杰拉德、庞德、E.E.康明斯、威廉·卡洛斯·威廉姆斯等名人，还有些不为人所熟知的作家，其中就包括一个叫“绳子小组”的文学创作团体，成员包括玛格丽特·安德森(Margaret Anderson)、乔吉特·勒布朗(Georgette Leblanc)、简·西普(Jane Heap)、索丽塔·索拉诺(Solita Solano)、凯瑟琳·休姆(Kathryn Hulme)、路易丝·戴维森(Louise Davidson)、爱丽丝·罗勒(Alice Rohrer)和伊丽莎白·高登(Elizabeth Gordon)。小组成员都是女性成员，都有同性恋倾向，反对传统的女性性别角色。“绳子小组”与当时旅居巴黎的亚美尼亚籍神秘主义大师乔治·伊万诺维奇·葛吉夫有着密切的联系，并将他看作自己的精神导师。虽然葛吉夫被认为有大男子主义倾向，还曾发表过反对女性精神发展的言论，但他很重视小组的成立，把很多创新的教学方法应用到小组教学中。据说“绳子小组”这一名称就是葛吉夫命名的，其含义是在他的指导下，所有成员要经历一场犹如登山般的“心灵之旅”，像用绳子联结起来一样同心协力、彼此照应，以期能达到理想的目标 (Hulme, 1966: 92)。小组成员在跟随葛吉夫进行修行后，在文学创作上有了明显的提升。

葛吉夫与“绳子小组”的渊源

葛吉夫1877年出生于格鲁吉亚的久姆里，父亲是希腊人，母亲是亚美尼亚人。他从小就受到擅长口传古老神秘文化的父亲影响，开始对从人类古老的智慧中寻找诸如人生的目的、死亡、灵魂和世界本质等问题的答案感兴趣，并遍访神秘知识流传的亚洲各地，如中东地区、印度半岛、西藏和中亚的寺院和智者。……