浅谈如何演好《虹霓关》中的东方氏

□ 范乐新

过去的《虹霓关》剧情大致如下：隋朝末年，瓦岗军起义。瓦岗军将领王伯党率军攻打虹霓关，杀死守将辛文礼。辛文礼之妻东方氏为夫报仇，率军上阵与王伯党交锋。见王伯党少年英俊，顿起爱慕之心，遂生擒王伯党入关，劝王伯党与其成亲，婚后，王伯党终因东方氏不贞，将其杀死。

这样一个故事，情节谈不上多精彩，但是为什么四大名旦以及其他一些演员都愿意演这出戏，而且久演不衰呢？因为这出戏是深受观众欢迎的。这又是为什么呢？因为这出戏经过众多艺术家们一轮又一轮的艺术创作，在艺术上形成了自己的特色。我们知道作为文化遗产，在戏曲中的一些独到的处理，独特的功夫，精彩的表演，是活在戏里，活在演员身上的。要将文化遗产传承下来，正是改编这出戏的初衷。

当年张云溪老师是改编、导演一肩挑，他首先对剧本的结构作了调整：把东方氏和王伯党的关系设定为两个人从小就是一起习武的师兄妹，二人两小无猜、情投意合。东方氏的母亲也有意促成这门婚姻，但东方氏的父亲与辛文礼父亲是故交，东方氏与辛文礼打小就被双方的父亲指腹为婚。后来王伯党参加了农民起义军，东方氏难违父命，不得已嫁给了辛文礼，就在大喜之日入洞房真正完婚之前，瓦岗寨起义军打过来了，新郎辛文礼在迎战中被杀。新娘东方氏领兵迎战，在战斗中发现起义军的将领原来是早年失散的师兄王伯党，师兄妹再度重逢，悲喜交加，旧情复燃，有情人终成眷属。戏里的东方氏被成功地重新塑造成了一位识大体，明大义，争取婚姻自由的东方夫人。她作为一名女性，能够勇敢地冲破古代社会封建礼教“三从四德”的枷锁，揭示了女性反封建、追求婚姻自由的主题。

在剧情处理上，首先保留了对枪中精彩的枪架子。《虹霓关》这出戏是有着特有的枪架子、亮相和造型。东方氏一出场就赢得一个碰头好，到了《对枪》一场，导演又作了新的处理。首先，在服装上有了新的设计，东方氏内着白衣、白裤，外罩蛋青底色，上锈银线鱼鳞甲，既淡雅，又明亮。其次，老的头本《虹霓关》东方氏是从上场门出场，《东方夫人》中东方氏这里的出场，是从下场门，在【急急风】锣鼓声中出场亮相。这个出场，一改旧的套路，先声夺人，让人耳目一新，东方氏的英姿也随之印入了观众的脑海，观众报以热烈的掌声！

在连续击败四个敌将后，走一个枪下场。再上场时，遇到王伯党，交手、亮相时，旧本中是由东方氏的旗牌（小花脸）插白：“我们夫人与他（王伯党）对上眼了。”改本东方氏看到王伯党觉得眼熟，随即唱出“在阵前杀出了伯党小将，原来是久别重逢的王三郎。母亲的话儿耳边响——若与他结良缘玉人一双！”很明显，经过整理改编后的剧本更好地突出了东方氏敢于冲破封建婚姻枷锁，识大体、明大义的女英雄形象。以其大段流畅的演唱，精美的武打和风趣的情节，塑造了一个刚强、正义、勇于冲破封建礼教枷锁的女性。

正是有了众多艺术家的不懈努力，才使《虹霓关》这出戏成为剧团经常上演、久演不衰的剧目，得到了专家的一致认可和观众的高度赞扬。