中国古代鞋履趣谈之——纳兰性德诗词中的鞋履意象

文 四川/余淼

意象作为中国诗歌特有的文学现象，以情观物，物带己情。浓郁的东方哲学、文学气息借助于诗词，体现在诗歌里那一个又一个具体而又真实的事物之中。纳兰性德，清朝富有才气的文人，一生短暂却生动。在短短三十年的人生中，他怀揣着对自由与爱情的渴望，抵抗着寡淡的现实。哀愁的情绪发乎于内心，晕染了一段段诗词。鞋履作为文人诗词当中常见的意象，各种样式不一，用途各异的鞋履组成了一个庞大的意象集群。这些意象集群成为了文人的资源库，越是富有才气的文人，用起来越是得心应手。于是，鞋履到了纳兰性德这里，变得更加富有灵性，在脚上是鞋，在诗词里成为了自己的志向。中华诗词文化特有的意境美，在纳兰性德的笔下更加灵动。虽然一些文人认为鞋是俗物，但纳兰性德却不以为然，俗物也变得超然。

《水调歌头·题西山秋爽图》是纳兰性德的一首词。此词分上下两阕，上阕描写画中所见景色，下阕写由景色引发的感慨，表达了对清净生活的向往和不能实现的无奈。当代的我们在了解了纳兰性德的一生之后，再来品读此词，读起来更加感同身受。“此生著几两屐，谁识卧游心？”此句的大致意思是，人一生又能穿破几双鞋子呢？此时我赏画神游之情又有谁理解呢？

《世说新语·方正篇》提到：“祖士少好财，阮遥集好屐，并恒自经营，同是一累而未判其得失。人有诣祖，见料视财物；或有诣阮，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当着几量屐’神色闲畅。……