以造景要素和造景手法探析独乐园精神内涵

□ 高艺飞

1 前言

中国两宋时期文人园林兴盛，园林为文人士大夫提供了精神寄托，被赋予了独立的人格和情感。独乐园是北宋政治家、史学家、文学家司马光在晚年政治生涯遭受挫折后，于洛阳城尊贤坊北关（今河南省洛阳市洛阳城东南伊洛河间司马街村）营建的宅园，建于北宋熙宁六年（1073年），是其编著《资治通鉴》之所，此园因园主人而名声大噪，为一代名园。关于园名“独乐园”，他解释说自己既不能像王公大人那般与民同乐，又不似圣人那样甘于清苦享受圣贤之乐，又害怕别人不屑于与他同乐，只能“各尽其份而安之”，独自知足而乐了。这体现出司马光当时尴尬而矛盾的心境，也体现出他不同流俗、不逐名利的清高品性。

司马光为独乐园作《独乐园记》《独乐园七题》等，同为北宋时期的苏轼为其撰有《司马君实独乐园》一诗，李格非著有《洛阳名园记》，将独乐园收录其中。明代画家仇英以独乐园为蓝本描绘《独乐园图》。在独乐园中，造园者通过对造景要素和造景手法的综合运用，不仅使其各部分各成体系，而且又有机地统一，不仅可观、可游，还使其情境融合。独乐园饱含了司马光的个人情感，对政治抱负的隐喻、对自身处境的自嘲以及文人的清高品性等，皆在园中以各种方式呈现。本文试从独乐园的造景要素和造景手法上探析其精神内涵。

2 独乐园空间结构

独乐园是宅园一体的城市山水园，此园在洛阳诸园中面积较小且富于野趣。园中建筑疏朗，水岸曲折，林木茂盛，辅以花卉，极具山水林泉自然之美。……