精理为文秀气成采

马达晟

颜婷婷，湖北省襄阳四中语文教师。其教育随笔集《教育从“心”开始》于二零二零年八月由湖北教育出版社出版。书中所蕴含的教育理念，对广大语文教育工作者而言具有一定的借鉴意义，同时，此书在结构编排与措辞行文间，亦别有一番风味。

从横组合段的角度来看，她选取《教育从“心”开始》为书名，依据情思脉络徐徐铺陈，依次从“匠心”“爱心”“恒心”“野心”“师心”这五个部分展开阐述，以一“心”字贯穿始终。中心詞“心”在反复的出现与解读中，其价值内涵亦不断得到拓展和延伸：“匠心”意味着教师需致力于“学生精神品格之塑造”;“爱心”要求教师做到“爱生如子、自觉去爱、爱有方法”;“恒心”代表着“乐学而获、高效而博”的教学理念;“野心”则提醒教师要“历练沉淀、坚持不懈、勇于创新”;“师心”巧借学生之文侧面展现出颜婷婷的春风化雨、卓尔不凡。随着章节的过渡，“心”之内涵也变得开放与多元——它允许读者发挥其主观能动性，尝试对“心”之意蕴作进一步的个人解读，完成与作者的“隔空”式思想交流，既充分彰显出文学的张力，也留与读者无穷余味。

若基于纵聚合轴的视角，便可发现本书潜伏着“学校教育”和“家庭教育”这两条行文脉络，颜婷婷分别以“真情”和“善诱”为落脚点，以内聚焦型视角展开叙述，即立足于自身的感受和意识进行表述，在转述内心活动与外部信息的过程中编织出作品的紧密网状结构。同时，她在叙述时间与故事时间的关系上也处理得很好，基本上做到了详略得当、快慢相间、错落有致。

《学记》有言：“君子之教，喻也”，颜婷婷的教育理念也可以一“喻”字概括：在“学校教育”这一脉络中，她的核心主张在于“真情”。在课堂里，她注重人生体验，倡导学生在言语实践中表达出真实的情感体验，同时创新教学模式，致力于将学生培养成有目标、有志气、注重内涵的人，欣赏雪景、观赏月色、表演课本剧等教学安排，皆是她践行素质教育的例证。在生活里，她带着真心抵达学生的敏感神经，言传身教地培养学生敢于挑战、积极进取、坚持不懈等良好品质，同时联系时事热点总结出积极向上的人生道理，引导学生形成观照社会、热爱生活的意识;在“家庭教育”这一脉络中，她的核心主张在于“善诱”。当女儿因不慎摔坏小风扇而流泪时，她因势利导、教导女儿勇于承担责任;当女儿与自己发生矛盾时，她以书信形式与其平等沟通，并适时向女儿提出养成戒躁、立德、至善等良好品性的期望。由此可见，颜婷婷的教育不仅仅局限于学科知识的教学，更以其独到理念影响到了受教育者的学习方法与人生态度，本书最后一部分的内容即是佐证。

《教育从“心”开始》一书贴切生活、语言流畅、措辞优美，令读者在阅读文字时仿若是在当面听她娓娓道来一般。虽然作品内容是关于教育理念，但颜婷婷并未以罗列理论的方式进行阐述，而是结合一个个细微的教学实例进行说明，如“与学生一起吃饼干”等具体事例便是“冰山一角”，那些潜伏在事例背后的意蕴，是值得读者继续挖掘和探索的，是故隐隐有番“辞约而旨丰，事近而喻远”之妙。

以《我不愿做“神”》一文为例，颜婷婷在文章开头引用了“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”一句，然后点明兼顾好“教师”与“母亲”双重角色的难度之高，随后提及自己在面对学生时的耐心处理，并对比回想到自己在家教育女儿时的心浮气躁。在此叙述过程中，她重点突出了自己的心理活动和情绪变化，展现出双重身份下的高压和矛盾状态，文末一句“我不愿做神，我只是一个普通人”，更是直接抒发了她内心的疲倦——笔者认为，文章并未因为这一句话而“贬值”，反而因为她吐露真实心声更显“真实”：颜婷婷一方面踌躇于“教师”和“母亲”的双重身份间，内心疲惫不已、直言愿做“普通人”;另一方面，也转压力为动力，尽职尽责地关心、爱护和教育学生，认真探索、反思和改进家庭教育方式，这份担当精神则便是人的社会属性的一种折射。作为读者，我们见证了颜婷婷正视现实压力和直面心理博弈的全过程，真切地意识到人民教师的无言奉献与敬业精神，并由此获得一定程度上的精神力量。

最后，笔者认为本书的可改进之处在于，不妨从教学的“点”适当走回教育的“面”，在个别实例与一般理论的结合中编织出更加严密、科学、深邃的教育思维体系——生动有趣的教学实例如小吃般可口，但系统科学的教育理论“正餐”方能使教育工作者果腹。

精理为文，秀气成采。见长于情，略轻于理。这便是《教育从“心”开始》，如诗如画，如一曲悠扬的歌，在颜婷婷细腻自然的语言表达中，流溢出她对于语文教学的敏锐感受，表达出她对家庭教育的独到见解，抒发出她对人生的独到体悟。读罢全书，作者的个人形象也清晰地浮现在读者眼前——她亲切大方、谈吐优雅、博爱进取，笑意盈盈地注视着你我。

（作者单位：华中师范大学文学院）