存在、语法与容易论证*——后期维特根斯坦的紧缩本体论

□ 邵世恒

内容提要 在当代分析本体论的讨论中，紧缩主义为许多哲学家所推崇。 依托文本上的证据，我们可以发现后期维特根斯坦思想中类似的紧缩本体论线索。 作为当代紧缩主义的代表，容易本体论延续了后期维特根斯坦的紧缩倾向和反传统形而上学立场。 两者都主张存在根植于语言规则，但两者对语言规则的看法不同。 容易本体论将语言规则，或其所谓的应用条件，看作给定的、完成的实体，而后期维特根斯坦则认为语言游戏规则是动态的、未完成的。 这一语法观上的差异导致容易本体论难以处理的无限倒退问题一开始就为后期维特根斯坦所豁免。

在二十世纪中叶的形而上学争论中，卡尔纳普从语言框架出发将形而上学外问题斥之为无意义，奎因则从形式语言角度重建了形而上学。立足于此背景，锚定何物存在（what is there）问题的本体论重新成为分析哲学的热门方向。 承袭自卡尔纳普，当代学者对本体论的探讨多呈温和紧缩（deflationary）之态，他们不再执着于寻找独立于语言和心灵的客观实在（reality），反而更多地关注概念框架或表征元素。粗略来讲，上述紧缩立场体现在两个层面：在元本体论（meta-ontology）层面，该立场主张存在问题可以通过容易和贫乏（trivial）的方式得到解答，甚至本体论争论也无深刻含义；在本体论层面，该立场主张存在陈述并不需要对外部实在有过高要求，其所断定存在的对象可以是没有任何实质形而上学性质、简单的薄（thin）对象。……