徐干创作的二元性与汉魏之际的文士转型
——从《典论·论文》中的“齐气”说起

○李 伟

建安时期是我国文人五言诗发展的第一个高峰，建安七子也自然成为“五言腾涌”时代的人格化象征。而在七子之中，来自于青土之地的徐干却是一个特殊的存在。他留传后世的诗文作品可谓寥寥，但一部《中论》奠定了他在汉魏之际思想史和学术史的重要地位。更为值得注意的是，他在创作和人格行为方面也具有与众不同的气质，尤其是与七子中的其他人相比，这种特点更加突出。本文试图从《典论·论文》等文献出发，结合《三国志》和围绕徐干的相关资料，勾勒徐干创作的二元性特征，将之置于汉魏六朝时期文学发展的历史进程中予以考察，说明其具有的文学史意义。

一、徐干之“齐气”及其创作趋向释证辨析

我国自古即有“文如其人”的说法，文章的艺术特征与创作主体的人格紧密相连。因此，如欲全面地考察作家的人格特征，必然从其文章作品和生活习性入手最为直接。“建安七子”作为汉魏之际著名的文人群体，他们在当时的诸多活动与曹氏父子密切相关，其中尤以曹丕和曹植为重，因此七子与曹氏彼此往来的生活和创作都深刻反映在一些文章书信中，这之中当推曹丕的《典论·论文》和曹植的《与杨德祖书》记载的最为生动详实，其中有关徐干的部分内容主要出现于曹丕的《典论·论文》。先看曹丕的《典论·论文》中关于徐干的评论：

今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。……