纪实与虚构之间：关于一位人民艺术家成长史的叙事策略

○田恩铭

杂技艺术源远流长，但书写杂技艺术家形象的小说并不多见。王如长篇纪实小说《撂地儿》讲述了杂技艺术家赵凤岐的成长史。赵凤岐实有其人，从旧社会的民间杂技艺人成长为人民艺术家，他的前半生经历了一个蜕变的过程。这部被列入“中国作家协会重点扶持作品”的小说克服了叙事的难度，以现实主义写法不仅取得了令人眼前一亮的创作效果，而且体现出纪实小说的写作品格。漂泊与还乡构成了小福成长史的两个维度，这两个维度经历了从并行到并拢的过程。

一、叙事结构：讲述中国故事的双线叙述理路

这部小说取名为“撂地儿”，是有来由的，非常贴切地抓住了主人公的身份认同及其负重生活。这是一个专有名词，所谓撂地儿，据谭汝为先生《“撂地儿”与“撂旱地儿”》所述：

“撂地儿”的字面义，就是放在地上的意思。例如“两岁的孩子，别总抱在怀里，撂地上，让他自己走。”但是，在北方话里，“撂地儿”特指曲艺、杂技、武术等方面的民间艺人在庙会、集市、街头空地上演出。像马三立、侯宝林、刘宝瑞等著名相声演员，早年都有“撂地儿”演出的经历。例如：“李润杰那时经常撂地演出，每天的收入刨去棚钱、地钱、板凳钱，所剩无几。”街头卖艺者、摆地摊儿卖药的人，被称为“撂地儿的”；街头卖艺的群体，被称为“撂地帮”。①

“撂地儿”演出是艺人求生的一种方式，杂耍则是表演的一个种类。小说《撂地儿》叙述了来自杂技之乡河北吴桥县的一个杂技班子的撂地儿生活，同时小说取名“撂地儿”又具有象征意义，象征着苦难时代底层艺人寻求生存的苦辣辛酸。……