○卢 桢 刘沙沙
海德格尔曾说“诗人的天职是还乡”①,作为一名诗人,同时又身兼学院教授和评论家,罗振亚先生始终以双重的心态和视角观照故土与现实,并在创作及评论中流露出浓重的当代乡土意识。一方面,他从在都市文化中领悟的现代体验出发,试图重新回望而非批判乡土生活形态;另一方面,他又以乡土作为背景和参照物,去反观而非反思都市现代文明,这种双向的观照使他无论对都市还是对乡土都构建起一种“返归又超越”的独特视角,并在他的新诗集《一株麦子的幸福》中得到集中展现。单从题名上看,《一株麦子的幸福》便揭示了诗人与乡土的紧密联系。诗集共收录129首诗,以“感恩书”和“故乡大雪”串联起文本的主要线索,故土与亲情既是诗人的写作资源,也构成他的精神原点,诗人将普通的自然景物与家常琐事溶为笔下须脉,凭借浅近厚实的笔墨,绘就了一份属于父母故乡的心灵地理图。无论是讷谟河畔的叙述,还是村头晾晒场的追怀,在城市海景房中的反思,抑或是在故乡大雪中对精神原乡的渴望,都分明都来自诗人耳濡目染、亲力亲为的生存现场。他的呼吸早已与黑土地上的清新气息融为一体,这为他的诗歌镀上一层“自叙传”的色彩,也使一首首诗篇与他的心路历程形成互喻。立足于“真”的层面,诗人将诗性想象与乡土回忆相融,建构起专属其身的独特抒情空间。
21世纪以来,由价值观念的“平民化”、诗歌语言的“口语化”、美学生成方式上的“叙述化”共同构成的新诗日常生活美学,在一定程度上反映了当代诗歌的流变趋势及语言方向。……