试论《论语》中志、学、行三者的关系

【摘要】《论语》中关于志、学、行有着多种解释，三者之间又有着内在的联系，它们是有机统一的。本文试从三者的含义、关系两大方面进行论述。

【关键词】《论语》;志;学;行;关系

【中图分类号】B222            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）09-0028-02

《论语》是儒家的经典著作之一，记载了孔子及其弟子的言行，由孔子的弟子及再传弟子撰录而成，是一部具有普世价值意义的经典之作。《论语》中多次谈到志、学、行，这三者之间有着一定的内在联系，即立志当先，学与行结合，三者有机统一。

一、志、学、行的含义

（一）志

志者，心之所之也。儒家非常重视理想志向在人生发展中的作用，强调君子必须立志、明治。《论语》中仅“志”字就出现了十七次，如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语·子罕》），孔子告诉大众即使只是一个普通人，也要确立坚定的志向。又如曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”（《论语·泰伯）曾子告诉大众要胸怀广阔，意志坚定，因为使命重大，路途遥远。不仅《论语》强调立志，古往今来皆是如此。诸葛亮说：“志当存高远。”（《诸葛亮集·诫外甥书》）王勃也说：“穷且益坚，不坠青云之志。”（《滕王阁序》）苏轼则说：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”（《晁错论》）

《论语》中关于志有不同的解释，并没有一定的标准。孔子曾屡次与弟子谈论志向，询问弟子志向，激励弟子树立志向。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》就记录了一次孔子与弟子谈论“志”的情形。子路是以勇立志，冉有是以富立志，公西华是以礼立志，曾皙是以美立志。……