话『福』

● 杨金坤

“福”文化是中国传统文化之一，是中国吉祥文化的重要组成部分。因此，每逢新春佳节，人们总喜欢在自家门上贴一个大大的“福”字，使人感受到迎春接“福”的浓厚气息。

古人对福的解释有多种。“福者，备也”，这是《礼记·祭统》和《尚书·洪范》中郑玄的注解，意思是什么都齐备。《释名》则说“福，富也”，《广雅》说“福，盈也”，《韩非子·解老》说“全寿富贵谓之福”，也是“备”的意思。所以向人家祝福，正是祝其一切都好，可谓言简意赅。

“福”既是齐备，为何又有“五福”呢？查五福之说，最早见于《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”这也可以说是“备”，那最后一福，竟把得个好死，也归入福的范围之内。不过世人忌讳说死，所以汉代桓谭不说什么“考终命”，而只是说“五福：寿、富、贵、康宁、子孙众多”，内容换掉了两个，说来也还是好事齐备之意。

在现代，“福”又有新的含义。歌德说“人之幸福，全在于心之幸福”，所以，我认为，从大的方面说，“福”是一种美的感受与体验，是一种实实在在的生活境遇，甚或是一种一心渴望实现的企盼和追求。从小的方面来说，就是一日三餐吃得香，夜晚有个安稳觉，过简单的日子。

根据经历和境遇的不同，人们对“福”又有不同的认知和感情。生活在贫困中的人，认为有钱就好，富足是“福”；经历过灾难的人，认为稳定为好，平安是“福”；身患疾病的人觉得健康是“福”；身陷囹圄的人认为自由是“福”；乐善好施的人觉得奉献是“福”。

“福”就是这样，没有绝对的定义，没有绝对的标准。……