莫使修芦碍月生

张祖嘉

绿音文学社简介

蔡甸区汉阳一中的绿音文学社——孕育在知音文化中的一抹倩影。秉持着“一中精神”，一批批以文为乐的学子，在这座文学的殿宇中寻迹知音、育美而行。阳春白雪的高雅，下里巴人的简扼;妙手偶得的欣喜，酣畅淋漓的泼墨。律诗整齐，他们含蓄吐露心声;新诗参差，他们热情礼赞生命;练笔随性，他们自由倾注文采;杂文深刻，他们犀利剖析本质。大家葆有清灵的初心，不惧困难，挥斥方遒，让文字于世间起舞，让思想在时空碰撞。世景悠悠，尘埃不染，一代代“一中人”将坚守心中的“绿音”，以梦为马，从此启航，万里蹀躞，以此为归。

刷爆网络的“打工人”之梗

★指导老师：余文镜

《咬文嚼字》编辑部发布的2020年度十大流行语，“打工人”一词上榜。今天的“打工人”，“几乎成了各行各业劳动者的统称。无论是社会精英还是普通职员，无论是脑力劳动者还是体力劳动者，都被称为‘打工人”。

对注重个性和自我的年轻人而言，“打工人”的调侃更像是一种平衡艺术——既有面对重负的敏感脆弱，也有适时的自我减压;既有融入社会的自觉，也有对个体价值、个体尊严的尊崇和追求;既有认清现实的妥协，也不乏对未来的美好憧憬。

然而，我们可以调侃他人或自己的处境，可以用“佛系”“社畜”“打工人”这类词来自我宽慰，但我们始终要清醒地认识到，无论是“丧文化”，还是“佛系”，都应该只是我们的谈资，只是我们表达幽默、释放压力的手段。不应让这类观念，消解我们的努力，否定竞争的意义。不能因为嘴里喊着“打工人”“我很佛系”，从而忘却积极向上的生活态度，付出才有回报一直都是亘古不变的道理。

一句“打工人”，调侃自嘲的背后，隐匿了多少辛酸？浮世喧嚷，人生路漫，以无伤大雅的幽默口吻，慰藉一个个寂寥的长夜，重拾勇气与热望，又有何不可？

迟子建告诉我们，生活不是上帝的诗篇，而是凡人的欢笑和眼泪 。钢筋水泥筑就的城市，高楼林立，满目浮光，而身处其中的血肉之躯，已被生活的重担压得喘不过气。现实不是童话，难免充斥着埋怨与叹息，但幸好，人们还保有坚韧上进之心，网络世界里一句看似无意的调侃，也能给疲累的“打工人”一个喘息的机会，让他们能抬起头，凝望囹圄之上的蓝天，跳出这扰人的灯红酒绿，看到婆娑世界的月明风清。

央视新闻公众号里的一篇《早安啊，打工人》，让我们看到了鼓励与关爱;在自标身份的“打工人”自娱自嘲之时，我们看到的是勤奋与上进。当人们以“打工人”的身份相互慰藉时，何来阶层的歧视？当人们从片刻放松里，怀以更大热情重返岗位时，何来悲观与不满？诚如冰心所言，愿生命中有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。但在这一场网络狂欢里，“打工人”已泛化至各行各业各个阶层，将所谓的“行业鄙视链”彻底打破，我们又何苦亲植杂乱的修芦，生硬地安上“阶层划分”的名头，阻碍这一轮清心的明月？

王臣曾经说过：“人心都满是破洞。洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。”工作的压力，生活的重负，犹如一把把高悬的利剑 ，使年轻群体囿于高压之下。仅靠几句自嘲式的安慰，当然不足以提供精神的港湾，救他们于浮光与隐忍。因同为“打工人”，彼此找到了情绪的宣泄口，也找到了同路的有缘人，尽可相互鼓励，相互安慰，纾缓心中的苦涩，一同期待人生的回甘。这一时的温暖，也会照亮“打工人”的前路，縱一灯如豆，也可累积成阳，成为他们前行不止的力量。

“早安啊，打工人”“奋斗吧，打工人”，这一句句标语的背后，是“打工人”勤奋、热情、坚韧和上进之心的彰显。天地如穹庐，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬？

莫放修芦碍月生，为“打工人”们撑起一片净土吧，以慰藉他们风尘仆仆的心！

指导老师点评：

文章首段以反问切入，既概括了材料，又明确了观点，直入主题。再以名人名言，引出此种调侃对于重压之下的打工群体的慰藉，最后针对材料争议，以对偶的句式结合反问，点出了“打工人”这一称呼的内涵并加以分析，重申观点。全文以“打工人”面对的层层压力为切入点，深入论证了这场网络“玩梗”对于打工人的重要性与必要性，明确指出其与“阶层划分”之间的区别，层次分明，条理清晰。总体来看，文章紧扣“打工人”这一中心，论述严谨而不失自然。

——余文镜