传统彝文书法行款的继承创新及对当下一种错误格式的纠谬改正

王明贵

（贵州工程应用技术学院彝学研究院，贵州毕节 551700）

彝族有自源性成熟文字体系，彝文就是彝族古代先民创造的一种文明记载工具，古代彝族知识分子用彝文书写出了《西南彝志》巨著，记录了中国西南各民族的历史与发展，为中国史学作出了不可磨灭的贡献。同时，大量彝文典籍的传承，特别是大量彝文金铭、石刻、木刻、印章等，留下了宝贵的彝文书法形式。但由于彝族古代艺术门类少，彝文书法在古代也不发达，大多作为写字和实用传承，因此对彝文书法的整理、研究也不丰富，对彝文书法实践的总结与理论探讨很不充分，导致一些书写者在创作彝文书法作品时，完全照搬汉文书法的行款格式，缘木求鱼，与传统彝文书法的行款格式南辕北辙，弄得笑话百出。这样一个看似常识的问题，既是一个实践层面需要面对的现实，也是理论层面必需弄清楚的一个问题，还是一个不能模糊的重大原则和问题，仍然需要从理论证明和实践纠错上给予厘清。

一 彝文书法字序与行款排列的几种形式

（一）竖写竖读

竖写竖读有两种形式：一种是传统彝文书写排列方式；另一种是古代汉字与汉文书法同。

其中关于彝文书写的竖写竖读，包括传统彝文书写格式，是传统彝文书写的正确格式，也就是每一个彝文书写时从上到下逐字竖写。但是从左到右竖排和从左到右阅读，还是从右到左竖排和从右到左阅读，是区分正确行款格式和错误行款格式的分水岭。……