吟咏经典 受益无穷

胡小望

近期听了一个关于教学艺术的讲座，有学者将大量的体育、音乐练习与“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”相提并论。对此，本人有一些思考，今公之于众，亦就教于方家。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”语出清代进士蘅塘退士，即孙洙。他是江苏无锡人，乾隆年间曾任多个地方的知县及江宁府学教授等职。孙洙也是《唐诗三百首》的编纂者，他在《唐诗三百首》的序言里写道：

世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫能废。较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”请以是编验之。

蘅塘退士这一段话的大意是，《千家诗》有一个弊端——“止五七律绝二体”，就是诗体太少。所以他选取了多种诗体，每种诗体选了几十首脍炙人口的唐诗。这个选本作为家塾的课本让孩子们学习，就是人老了以后，这本书也仍值得反复阅读。他引用了一句谚语：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”并说“请用我蘅塘退士的这本书来验证这句谚语吧！”这句谚语中的“吟诗”不是背诗，是“作诗”，所以人们常常说“不会作诗也会吟”并没有曲解原意。

那么，“熟读唐诗三百首”中的“熟读”是不是类似于体育和音乐演奏的大量技能训练？“熟读唐诗”与“吟诗”“作诗”又是什么关系呢？……